في محاربتهم لقيس عيلان ، ومارسرجس ، اسم نبطي ، سمى تغلب به ، نفيا لهم عن العرب. ورواية البيت في الديوان :

قال الأخيطل إذ رأى راياتهم

يا مارسرجس لا نريد قتالا

[شرح المفصل / ١ / ٦٥ ، وسيبويه / ٢ / ٥٠ ، وديوان جرير / ٥٧].

(٥٠١) فألفيته غير مستعتب

ولا ذاكر الله إلا قليلا

البيت لأبي الأسود الدؤلي من قصيدة يحكي فيها قصة امرأة ، زينت له أن يتزوجها ، فكانت على غير ما ظّن. وألفى : بمعنى : وجد ، ينصب مفعولين. والمستعتب : اسم فاعل ، الراجع بالإعتاب ، والمعنى : ذكّرته ما كان بيننا من العهود ، وعاتبته على تركها ، فوجدته غير طالب رضائي. و «ذاكر» : بالنصب عطفا على «غير». ولفظ الجلالة : منصوب بـ «ذاكر» اسم الفاعل.

والشاهد : أن حذف التنوين من «ذاكر» ؛ لضرورة الشعر. [كتاب سيبويه ج ١ / ٨٥ ، والخزانة ج ١١ / ٣٧٤ ، وشرح المفصل ج ٢ / ٥ ، والإنصاف ص ٦٥٩].

(٥٠٢) ولو أنها إياك عضّتك مثلها

جررت على ما شئت نحرا وكلكلا

البيت للمرّار الأسدي ، يصف داهية شديدة ، يقول لمخاطبه : لو أصابك مثلها ، لصرعت على الأرض ، وجررت على ما شئت منها نحرك وصدرك.

والشاهد : نصب «إياك» بفعل فسّره ما بعده ، يقدّر بعد «إيّاك» ؛ لأنه ضمير منفصل لا يجوز اتصاله بالفعل. [سيبويه / ١ / ١٥٠ ، هارون].

(٥٠٣) إنّ لكم أصل البلاد وفرعها

فالخير فيكم ثابتا مبذولا

البيت في كتاب سيبويه بلا نسبة [ج ١ / ٢٦٢ ، وكتاب النحاس ص ١٩٢] ، قال النحاس : هذا حجة لنصب «ثابت مبذول» ، كقولك : «الرجل عندك قائما» ، ونصبه على الحال ؛ لأن الكلام قد تمّ دونه.

(٥٠٤) إنّ الألى وصفوا قومي لهم فبهم

هذا اعتصم تلق من عاداك مخذولا

البيت في [الأشموني ج ٣ / ١٣٦] ، غير منسوب. قال الصبّان : قومي : خبر «إنّ». «لهم» :