(٤٧٧) فوربّي لسوف يجزى الذي أس

لفه المرء سيئا أو جميلا

البيت غير منسوب. وهو شاهد على امتناع «نون» التوكيد ، للفصل بين لام القسم والفعل بـ «سوف». [شرح التصريح / ٢ / ٢٠٤].

(٤٧٨) هل تعرف اليوم رسم الدار والطّللا		كما عرفت بجفن الصّيقل الخللا
دار لمروة إذ أهلي وأهلهم		بالكانسيّة نرعى اللهو والغزلا

البيتان لعمر بن أبي ربيعة. قال النحاس : لم يقل : دارا ، وقد قال : هل تعرف رسم الدار ؛ لأنه لم يعطفه على الفعل ، ولكنه ابتدأ به ، كأنه قال : تلك دار. [كتاب سيبويه ج ١ / ١٤٢ ، والنحاس ١٢٨ ، واللسان «كنس»].

في البيت الأول ، شبه رسوم الدار في اختلافها ، أو حسنها في عينه ، بخلل جفون السيف التي صنعها صيقل ، والخلل : جمع خلة بالكسر ، وهي بطانة يغشى بها ، تنقش بالذهب. والصيقل : شحاذ السيوف وجلّاؤها.

(٤٧٩) أريت امرأ كنت لم أبله

أتاني فقال اتّخذني خليلا

البيت لأبي الأسود الدؤلي ، من أبيات يحكي فيها قصة امرأة تزوجها ، ثم ظهرت على غير ما يحبّ.

وقوله : أريت ، بمعنى : أخبرني ، وأصل «الهمزة» فيه للاستفهام. وريت : أصله : رأيت ، حذفت «الهمزة» وهي عين الفعل تخفيفا. وأبله : من بلاه يبلوه ، إذا جربه واختبره. [الخزانة ج ١١ / ٣٧٩].

(٤٨٠) أيّ حين تلمّ بي تلق ما شئ

ت من الخير فاتخذني خليلا

البيت بلا نسبة في الهمع ج ١ / ٩٢. وأنشده السيوطي شاهدا لمجيء «أيّ» اسم شرط ؛ حيث جزمت فعلين ، الأول : تلمّ ، والثاني : تلق.

(٤٨١) فتى هو حقّا غير ملغ فريضة

ولا تتخذ يوما سواه خليلا

البيت في الهمع في ج ٢ / ٤٩. وأنشده السيوطي شاهدا لجواز تقديم معمول المضاف إليه على المضاف ، إذا كان المضاف (غير) النافية. قال السيوطي : ولا يقدم على