(٤٤٤) فأطعمنا من لحمها وسنامها

شواء وخير الخير ما كان عاجله

الشاهد بلا نسبة في العيني ج ٤ / ١٢٤.

وقوله : و «خير الخير» ، لعله : «وخير البرّ». وقريب من هذا المعنى ، قول المسهر التميمي الشاعر ، حين وفد على يزيد بن حاتم بإفريقية :

إليك قصرنا النّصف من صلواتنا		مسيرة شهر ثم شهر نواصله
فلا نحن نخشى أن يخيب رجاؤنا		لديك ولكن أهنأ البرّ عاجله

[عن الخزانة ج ٦ / ٢٩٥].

(٤٤٥) وبنت كرام قد نكحنا ولم يكن

لنا خاطب إلا السّنان وعامله

البيت للفرزدق. وبنت : منصوب بفعل مقدر يفسره الظاهر. و «الواو» في : (ولم يكن) ، للحال. وخاطب : اسم يكن. لنا : خبره. وعامل السنان : ما يلي السنان. والشاهد : «إلا السنان» ، بالرفع. على أنه بدل من «خاطب» ، على لغة بني تميم ؛ فهم يجيزون البدل من الاستثناء المنقطع ، فيقولون : ما قام احد إلا حمار ، وما مررت بأحد إلا حمار. والمشهور في هذا النوع : النصب ؛ لأن البدل ليس من جنس المبدل منه. ولكن قوله : «إلا السنان» ، لا ينطبق عليه صفة الاستثناء المنقطع. فهو لا يريد السنان ، وإنما يريد أهل السنان. [الأشموني ج ٢ / ١٤٧ ، وعليه العيني والصبان].

(٤٤٦) فقال : امكثي حتى يسار لعلّنا

نحجّ معا قالت : أعاما وقابلة

البيت لحميد الأرقط.

والشاهد : «يسار» ، بكسر الراء ، مبني على الكسر ؛ لأنه معدول عن المصدر ، وهو الميسرة. يقال : انظرني حتى يسار.

[كتاب سيبويه ج ٢ / ٣٩ ، والهمع ج ١ / ٢٩ ، واللسان «يسر»].

(٤٤٧) فقلت تعلّم أنّ للصيد غرّة

وإلا تضيعها فإنّك قاتله

البيت لزهير بن أبي سلمى.