(١٢٦) لقد خفت حتّى لا تزيد مخافتي

على وعل في ذي المطارة عاقل

للنابغة الذبياني. والوعل : بفتح الواو وكسر العين أو سكونها ، تيس الجبل. والمطارة : قال ياقوت : يجوز أن تكون الميم زائدة فيكون من طار يطير ، أي : البقعة التي يطار منها ، وهو اسم جبل ويضاف إليه «ذو» وعاقل ، أي : متحصّن.

والشاهد : «لا تزيد مخافتي على وعل» ، فإن الكلام على تقدير مضاف ، أي : لا تزيد مخافتي على مخافة وعل ، ألا ترى أن مخافته لا تشبه بالوعل نفسه ، وإنما تشبه بمخافة الوعل ، وقد قالوا : إن الكلام على القلب ، فإن الأصل : لا تزيد مخافة الوعل المعتصم بالجبل على مخافتي ، فقلب.

والتوجيه الثاني في البيت : أن تكون «لا» زائدة في قوله : «لا تزيد مخافتي» ، وكأنه قال : «حتى تزيد مخافتي». [الإنصاف / ٣٧٢].

(١٢٧) أليس قليلا نظرة إن نظرتها

إليك؟ وكلّا ليس منك قليل

قاله ابن الطّثريّة ، واسمه يزيد بن سلمة ، والطّثرية أمه ، وهي من الطّثر ، حيّ من اليمن ، كان من شعراء بني أمية ، توفي سنة ١٢٦ ه‍. والبيت من قطعة اختارها أبو تمام في الحماسة ، ومطلعها :

عقيليّة أمّا ملاث إزارها		فدعص وأما خصرها فبتيل
تقيّظ أكناف الحمى ويظلّها		بنعمان من وادي الأراك مقيل

ويفسّر معنى البيت الشاهد : قول الآخر :

هل إلى نظرة إليك سبيل		فيروّى الظّما ويشفى الغليل
إنّ ما قلّ منك يكثر عندي		وكثير ممّن يحبّ القليل

وفي البيت الشاهد يقول : أليس قليلا نظرة منك إذا حصلت لي ، ثم استدرك على نفسه ناقضا لما اعتقده فقال : كلّا ، لا قليل منك. وموطن الشاهد : «كلّا» ، فقد رأى الأنباري في الإنصاف أن «كلّا» بمعنى «حقّا» ، وهذا المعنى قاله الكسائي ومن تابعه. [الإنصاف / ٤٠٢ ، والحماسة / ١٣٤١].

(١٢٨) فلمّا أجزنا ساحة الحيّ وانتحى

بنا بطن حقف ذي قفاف عقنقل