قاله جويرية بن زيد.

والشاهد : أنّ جملة «الحوادث جمة» ، معترضة بين الفعل «أدركتني» ، والفاعل «أسنة». [الخصائص / ١ / ٣٣١ ، والهمع / ١ / ٢٤٨ ، وشرح أبيات المغني / ٦ / ١٨٣].

(١٠٥) ألم تعلمي يا عمرك الله أنّني		كريم على حين الكرام قليل
وأنّي لا أخزى إذا قيل مملق		سخيّ وأخزى أن يقال بخيل

ينسبان إلى مبشّر بن هذيل الفزاري. والمملق : الفقير ، مشتق من الملقة ، وهي الصخرة الملساء. وقوله : يا عمرك ، «الكاف» : ضمير العاذلة ، ويا : للنداء ، والمنادى محذوف ، وعمرك الله : منصوبان بفعل محذوف تقديره : سألت الله تعميرك.

والشاهد : «على حين» ، على أن «حين» بني على الفتح ؛ لإضافته إلى الجملة الاسمية. [العيني / ٣ / ٤١٢ ، والهمع / ١ / ٢١٢ ، والأشموني / ٢ / ٢٥٧].

(١٠٦) وقلن ألا البرديّ أوّل مشرب

أجل جير إن كانت رواء أسافله

قاله طفيل الغنوي ، الملقب بـ «طفيل الخيل» ؛ لأنه كان من أوصف العرب للخيل. وقلن : يريد : الرواحل. والبرديّ : ماء يسمى أيضا الفردوس. وقوله : ألا : الهمزة للاستفهام عن النفي ، والتقدير : أليس البرديّ أول مشرب؟ فقل لهن : نعم إن كان سقي بالمطر ، والبردي : مبتدأ ، أوّل : خبر ، والجملة مقول القول. ورواء : بالكسر ، جمع ريّان ، وريّا ، كعطاش ، جمع عطشان وعطشى. وأسافل : جمع أسفل ، وهو المكان المنخفض ، يريد : إن اجتمع الماء في مواضعه المنخفضة حتى صار غديرا ، فالبردي أول مشرب.

والشاهد : «أجل جير» ، أكّد «أجل» بـ «جير» ، وأجل حرف ، إذن «جير» حرف.

والبيت مرويّ بقافية أخرى هي : «أجل جير ، إن كانت أبيحت دعاثره» ، وهو من قصيدة لمضرّس بن ربعي. والدعثور : الحوض المتثلم ، والمعنى : قالت النساء : ستكون أول استراحة لنا عند الفردوس ، فأجابهن الشاعر : «أجل» ، وفي «جير» أقوال أخرى غير الحرفيّة. [شرح أبيات المغني / ٣ / ٥٨ ، والهمع / ٢ / ٤٤].

(١٠٧) إذا ريدة من حيث ما نفحت له

أتاه بريّاها خليل يواصله

قاله أبو حيّة النميري ، يصف حمارا. وقوله : «إذا ريدة» : بفتح الراء وسكون الياء ، ريح