البحث في شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
٨٥/١ الصفحه ٢٣٧ : /
٣ / ٧٤ ، والأشموني / ٣ / ١١٤].
(٨٦) ذا ارعواء فليس بعد اشتعال الرّ
أس شيبا إلى
الصفحه ٣٦٥ :
والثانية : عن
سيبويه ، أن «كرّار» : مضاف إلى خلف ، و «جواده» : منصوب بـ «كرّار». [كتاب سيبويه
الصفحه ٣٧٥ : جزاء
وجنّات وعينا
سلسبيلا
البيت في كتاب
سيبويه ج ١ / ١٤٦ ، لعبد العزيز الكلابي
الصفحه ٣٧٩ : » ؛ لضرورة الشعر. [كتاب سيبويه ج ١ / ٨٥ ، والخزانة ج ١١ /
٣٧٤ ، وشرح المفصل ج ٢ / ٥ ، والإنصاف ص ٦٥٩
الصفحه ٤٠٠ : . و
«الذّبال» : جمع ذبالة ، وهي : الفتيلة التي تسرج ؛ ولذلك جاءت روايته في كتاب
سيبويه (دسم السليط على فتيل
الصفحه ٥٢ :
«عرا ، وملب» ، وكتاب سيبويه ج ٢ / ٥٨ ، والمرزوقي ٩٩٣].
ذكر ابن قتيبة
البيت في مقدمة الشعر والشعرا
الصفحه ١٠١ : ، ولا عجب إذا وقعت بيوت
المدينة ، فإنه أمر تخشع له الجبال الشامخة. [كتاب سيبويه ج ١ / ٢٥ ، واللسان «سور
الصفحه ١١٧ : كالحريق أصاب غابا
فيخبو ساعة
ويهبّ ساعا
البيت للقطامي
في ديوانه. [وفي كتاب سيبويه
الصفحه ١٤٤ : هشام في المغني على أن ابن جني ادّعى أنّ «نا» ، مؤكدة للضمير المستتر في «أعلم»
وخرجه ابن عصفور في كتاب
الصفحه ١٤٩ : والأتان.
وقد اعتذر خدام
كتاب سيبويه له ، فنقل البغدادي عن ابن خلف قوله : احتج سيبويه بما سمع من إنشاد
الصفحه ١٧٦ : . والحقق : جمع حقّة ، وهي البكرة ، إذا استوفت ثلاث سنين. [كتاب سيبويه ج
٢ / ١٨٤ ، واللسان «حقق
الصفحه ١٧٨ :
الغصن حتى ينعم الورق
البيت غير
منسوب ، وهو في كتاب [سيبويه ج ٢ / ٢٢٧ ، واللسان «لحا»] و «نعم
الصفحه ١٨١ : والضمير ، وحقّ النون
الحذف عند الإضافة في جمع المذكر السالم ، وانظر تخريج الوجه في [كتاب سيبويه ج ١
/ ٩٦
الصفحه ١٨٥ : . والواغل : الرجل الذي يدخل على من يشرب الخمر ولم يدع ، وهو
الطفيليّ. والكأس : مؤنثة. وزعم الدينوري في كتاب
الصفحه ٢٠٤ : من الضرائر في الشعر ، لكن جاء في الحديث الصحيح الذي
رواه مسلم في «كتاب الجنة وصفه نعيمها وأهلها» ، في
