قافية اللام

البيت لمعن بن أوس ، يقول لصاحبه : أقسم لك إني لا أعلم ـ مع أنني خائف ـ من الذي ينزل به الموت منا قبل أن ينزل بصاحبه. يريد أن هذه الحياة قصيرة ، والمرء في كل لحظة عرضة للموت ، فلا يحسن أن نقضي حياتنا في الهجران. لعمرك : اللام : للابتداء ، وعمرك : مبتدأ خبره محذوف وجوبا ، وجملة «وإني لأوجل» حالية.

والشاهد : «أول» ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب ، على تقدير حذف المضاف إليه ، ونيّة معناه لا لفظه ، كما في قراءة السبعة : (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ). [الروم : ٤]. [الشذور ، والخزانة / ٨ / ٢٨٩].

لأبي فراس الحمداني قالها وهو في أسر الروم ، يناجي حمامة.

والشاهد في البيت الثالث : «تعالي» الثانية ، حيث جاء بها الشاعر مكسورة «اللام» ، بدليل قوافي الأبيات ، والمعروف أن العرب يفتحون لام هذه الكلمة في كل أحوالها. ولذلك نسبوا أبا فراس إلى اللحن ، وقد اعتذر عنه بعضهم ، أنها لغة قليلة ؛ وتعال : عدها بعضهم اسم فعل ، والظاهر أنها من الأفعال ؛ لأنها دالة على الطلب ، وتلحقها ياء المخاطبة ، والضمائر واسم الفعل ليس كذلك ، ومثلها (هات) ، وشعر أبي فراس للتمثيل ، لا للاستشهاد.