حرف الفاء

(١) فما بالنا أمس أسد العرين

وما بالنا اليوم شاء النّجف

هذا البيت ، أحد أربعة أبيات منسوبة إلى أحد أصحاب علي بن أبي طالب ، يوم صفّين ، وذكروا حولها قصة ليس فيها سند ، وإنما هي من اختراعات المؤرّخين والأدباء ، والبيت لا يصحّ الاستشهاد به في النحو ؛ لأنه مجهول القائل ، وربما كان ناظمه من أهل العصر العباسي. وقد ذكروا البيت على أنّ «أسد العرين» ، و «شاء النجف» ، حالان إما على تقدير «مثل» ، وإما على تأويلهما بوصف ، أي : شجعانا وضعافا ، والعامل في الحال لفظ «البال» ؛ لكونه بمعنى الفعل ، ومجيء الحال بعد «ما بال» أكثري ، وقد يأتي التركيب بدون الحال ، كقوله تعالى : (فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى) [طه : ٥١]. وقد وردت الحال بعد «ما بال» على وجوه :

منها : مفردة : كالبيت الشاهد ، وقول الشاعر : «ما بال النجوم معلقات». ومنها : ماضية مقرونة بـ «قد» ، كقول العامري :

ما بال قلبك يا مجنون قد هلعا ...

ومنها : ماضية مقرونة بـ «قد» و «الواو» ، كقول الشاعر :

ما بال جهلك بعد الحلم والدين

وقد علاك مشيب حين لا حين

ويأتي بدون «قد» ، كقول الشاعر :

فما بال قلبي هدّه الشوق والهوى

وهذا قميصي من جوى الحزن باليا

وتأتي مضارعية مثبتة ، كقول أبي العتاهية :

ما بال دينك ترضى أن تدنّسه

وثوب دنياك مغسول من الدنس