.................................................................................................

______________________________________________________

كزيد أبغض إليه الشرّ. الأصل : ما رأيت رجلا أبغض إليه الشرّ منه إلى زيد ، ثمّ : ما رأيت كزيد رجلا أبغض إليه الشرّ ، وإلى هذا أشار المصنف في الشرح أيضا بقوله : «وقد يستغنى عن المفضول للعلم به ، ونظير قولهم : ما رأيت كزيد رجلا أبغض إليه الشرّ ؛ قول الشاعر :

فيكون الأصل : ولا أرى واديا أقلّ به ركب منه بوادي السباع ، ثمّ صار : ولا أرى كوادي السباع واديا أقلّ ركب منه به ، ثمّ صار : ولا أرى كوادي السّباع واديا أقلّ به ركب وقد جعل المصنّف ـ كما ترى ـ قول الشاعر :

من صور ما لا يقام مقام المحذوف فيه شيء.

ولمّا لم يتعرض ابن الحاجب إلى ذكر هذا القسم ـ يعني ما لا يقام مقام المحذوف فيه شيء ـ جعل قول الشاعر :

وقولهم : أبغض إليه الشّرّ ، من صور ما أقيم فيه شيء مقام المحذوف ، وهو قولهم : ما رأيت أحدا أحسن في عينه الكحل من زيد ، فإنّه لمّا ذكر المسألة من أصلها مثّل لها بقولهم : ما رأيت رجلا أبغض إليه الشرّ منه كزيد (٢) ، ثمّ قال : ولك أن تختصر فتقول : أبغض إليه الشرّ من زيد (٣) ، ثمّ قال [٣ / ١٣٢] : ولك أن تقول : ما رأيت كزيد أبغض إليه الشرّ ، ويفيد ذلك المعنى (٤) ، وأنشد :

__________________

(١) تقدم. والشاهد هنا على ما ذكره الشارح.

(٢) ينظر : الإيضاح في شرح المفصل لابن الحاجب (١ / ٦٦٢) تحقيق موسى بناي العليلي.

(٣) ينظر : المرجع السابق الصفحة نفسها وفيه العبارة بنصها ، وبعدها قوله : (فتحذف الضمير من «منه» وحرف الجر الذي هو «في» وتدخل «من» على ما دخلت «في» عليه) ا ه.

(٤) ينظر المرجع السابق الصفحة نفسها ، وبعد ذلك قول ابن الحاجب : ومنه ما أنشده سيبويه :