.................................................................................................

______________________________________________________

وقال آخر :

وليعلم أنّ الفصل قد حصل في الشواهد التي ذكرها المصنف ، والتي ذكرها غيره بشيئين وبثلاثة أيضا ، وكذا بأربعة أشياء في البيت الذي أنشده المصنّف وهو :

ومنها : شاهد سبق «من» ومجرورها «أفعل» قال الشاعر :

وقال آخر :

وقال آخر : ـ

__________________

(١) سبق تحقيق هذا الشاهد قريبا في هذا الباب.

(٢) هذا البيت من الوافر وقائله كثير بن عبد الرّحمن بن أبي جمعه ، صاحب عزّة ، من خزاعة.

تنظر ترجمته في : الشعر والشعراء (١ / ٥١٠) والخزانة (٥ / ٦٢١). وقد نسب هذا البيت في : منهج السالك (٤٠٩) لكثير عزة ، وليس في ديوانه تحقيق د / إحسان عباس ط. بيروت (١٣٩١ ه‍). ومن مراجع الشاهد أيضا : التذييل والتكميل (٤ / ٧٠٨).

(٣) سبق تخريجه قريبا أول شرح هذا المتن.

(٤) هذا البيت من الطويل ، وقائله : جرير بن عطية الخطفي.

اللغة : سايرت : من المسايرة. أسماء : اسم امرأة ، ظعينة : الهودج ، سواء كانت فيه امرأة أو لم تكن.

ومراده من في الهودج ، أملح : أفعل تفضيل من : ملح الشيء ، أي : حسن.

والشاهد في البيت : تقديم «من» ومجرورها على «أملح» في غير استفهام.

ينظر الشاهد في ديوان جرير (ص ٨٣٥) ، والنقائض (١ / ٥٠٠) ، والعيني (٤ / ٥٢) ، وشرح التصريح (٢ / ١٠٣) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٧٠٩) ، وشرح الأشموني (٣ / ٥٢).

(٥) هذا البيت من الطويل ولم ينسب لقائل معين.

اللغة : الطابن : من الطبن بالتحريك أي الفطنة وفي اللسان «طبن» رجل طبن : فطن حاذق عالم بكل شيء وكذلك طابن ، الطب : الطبيب من الوصف بالمصدر.

والشاهد في البيت : تقديم «من» ومجرورها على اسم التفضيل «أعلم» في غير الاستفهام وهو قليل شاذ.

ينظر الشاهد في : منهج السالك (ص ٤١٣) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٧٠٩).