.................................................................................................

______________________________________________________

أي : فدفنه على اليمين أروح له ، وقد يحذف المفضول ، وأفعل ليس بخبر ، فمن ذلك قوله تعالى : (فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى)(٢).

ومن ذلك قول الشاعر :

أي : دنوت أجمل من البدر ، وقد خلناك مثله.

ومثله :

ومثله قول رجل من طيئ :

__________________

(١) هذا البيت من الطويل للنابغة الجعدي واسمه قيس بن عبد الله وقيل : حيان بن قيس. الديوان (ص ٢١٨) طبعة دمشق.

اللغة : علبى : تشنجت علباؤه ، وهي العصبة في العنق ، وفي اللسان «علب» : علبى الرجل : انحط علباواه كبرا ، كرحض : أي كثوب رحض : غسل حتى خلق ، وينظر : اللسان «رحض» ، فالتيمّن : فالموت. وفي اللسان «يمن» يقال : تيمن فلان تيمنا إذا مات ، والأصل فيه : أنه يوسد عينه إذا مات في قبره ، يريد هذا الشاعر أنّه إذا انتهى في الهرم إلى هذا الحد فالموت أروح له.

والشاهد في «أروح» ؛ حيث إنه أفعل تفضيل وقع خبرا ، حذف المفضول بعده للعلم به.

(٢) سورة طه : ٧.

(٣) البيت من الطويل ولم ينسب لقائل معيّن. اللغة : الخطاب للمؤنث ، مضللا : خبر ظل.

والشاهد في البيت قوله : «أجملا» ؛ حيث هو تفضيل ، حذف منه «من» والمفضول ، والتقدير : أجمل من البدر ، وأكثر ما تحذف «من» والمفضول في «أفعل» التفضيل ـ إذا كان خبرا لا حالا كما في هذا البيت. ينظر الشاهد في : العيني (٤ / ٥٠) ، والأشموني (٣ / ٤٦) ، وشرح المصنف (٣ / ٥٧).

(٤) هذا البيت من الطويل ولم ينسب لقائل معين.

والشاهد فيه : قوله : «أجدّ» ؛ حيث إنه «أفعل» تفضيل ، حذفت منه «من» والتقدير : أجدّ في مراضيه من غيرك ، وأكثر ما تحذف «من» في «أفعل» التفضيل إذا كان خبرا.

ينظر البيت في : شرح المصنف (٣ / ٥٧) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٧١٧).

(٥) هذا البيت من الخفيف وقد نسب لرجل من طيئ لم يحدّد اسمه.

والشاهد في قوله : «أزكى» فإنه «أفعل» تفضيل وقع صفة وحذف بعده (من) والمفضول ، والتقدير :