.................................................................................................

______________________________________________________

والباء ، وانتصبا وأبدل منهما «الله». ومن شواهد النصب بعد «قعد» قول الشاعر :

ومن شواهد نصب ما بعد «قعيد» قول قيس العامري (٢) :

ومثله قول الفرزدق :

ويستعمل أيضا في الطلب : «عزمت وأقسمت» ولذلك قلت : كـ «نشدت» تنبيها على أن لـ «نشدت» من الأفعال أخوات سوى «عمرت» ونبهت بقولي : كما أبدل في الصريحة من فعلها المصدر وما بمعناه على أن لفظ «أقسم» ، و «أحلف» ، وشبههما قد ينوب عنه لفظ «قسم ، ويمين ، وآلية ، وقضاء ، ويقين ، وحق» ، وغير ذلك. فمن ذلك [قول الشاعر] :

ومنه :

ومنه : ـ

__________________

(١) من الخفيف ، وقد نصب لفظ الجلالة بعد «قعد».

(٢) قيس بن الملوح بن مزاحم من أهل نجد يلقب بالمجنون لشدة هيامه في حب «ليلى» (ت : ٦٨ ه‍) ـ راجع الأعلام (٦ / ٦٠) والسمط (ص ٣٥٠) ، والشعر والشعراء (ص ٢٢٠).

(٣) من الطويل وانظره في : التذييل (٧ / ١٢١) ، والكافية الشافية (٢ / ٨٧٣) ، واللسان «قعيدك» برواية : «قعيد عمر الله يا بنت مالك» عن قريبة الأعرابية.

(٤) من الطويل ـ البيضتان موضع بطريق الشام من الكوفة ، وقال ياقوت بالإفراد ، وإنما ثناه الشاعر ـ راجع ديوان الفرزدق (٢ / ٣٦٠) ، والدرر (٢ / ٥٤) ، والهمع (٢ / ٤٥) ، والكافية الشافية (٢ / ٨٧٤) ونسبه في اللسان «قعد» للفرزدق وفي «بيض» لجرير ، ومعجم البلدان : «البيضتان».

(٥) من الكامل وانظره في التذييل (٧ / ١٢١) ، والكافية الشافية (ص ٣١١).

(٦) من الطويل لزهيرـ ديوانه (ص ٧٩) ، وتعليق الفرائد (١/ ٢١٩)، والخزانة (٤/ ١٠٥، ١٠٧، ٢٢٢) ، وشرح العمدة (ص ٤٤٦) ، والهمع (٢/ ٤٢).