.................................................................................................

______________________________________________________

ومثله قول قيس بن العيزارة :

المسألة الثانية :

أنه إذا قصد معنى اسم الفاعل عومل معاملة الصفة المشبهة ، وهذه كأنها عكس المسألة الأولى ؛ لأنه في الأولى إذا لم يقصد الثبوت تحول الصيغة إلى صيغة «فاعل» ، وتعامل معاملته ، إمّا مع قصد الاستقبال ، أو مطلقا ، على ما تقدّم من كلام المصنف وولده في الثانية ، يقصد بالصيغة الدالة على الحدوث معنى الثبوت ، فيترتب على ذلك أحكام الصفة المشبهة ، فعلى هذا إذا قصد ثبوت معنى اسم الفاعل ساغت إضافته إلى ما هو فاعل في المعنى ، ونصبه إياه على التمييز إن كان نكرة ، وعلى التشبيه به إن كان معرفة ، فتقول : زيد قائم الأب ، وقائم الأب ، وقائم أبا ، قال ابن رواحة :

__________________

(١) البيتان من الطويل ، وقائلهما الحكم بن صخر ، كما هنا ، وكما في شرح المصنف (٣ / ١٠٥) ، وكما في التذييل والتكميل (٤ / ٩٠٧).

والشاهد في قوله : «شاقيا ، وساعد» ؛ حيث ردت الصفة ، وهي : «شقي ، وسعيد» ، إلى وزن «فاعل» ، لقصد الاستقبال ؛ لأن الصفة مصوغة من ثلاثي.

ينظر الشاهد أيضا في : تعليق الفرائد للدماميني (٣ / ٣٢).

(٢) البيت من الطويل ، وقائله قيس بن العيزارة من شعراء بني هذيل ، وعيزارة أمه ، وبها يعرف ، وهو قيس بن خويلد ، أخو بني صاهلة ، تنظر ترجمته في ديوان الهذليين (٣ / ٧٦).

اللغة : الرغيب : الكثير ، أي : خذوا مالي ، ودعوني ، وجامل : جمع جمال.

والشاهد في البيت قوله : «شابع» ؛ حيث ردّت الصفة المشبهة من الثلاثي «شبع» إلى وزن فاعل ، لقصد استقبال الصفة.

ينظر الشاهد في : شرح المصنف (٣ / ١٠٣) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٩٠٨) ، وتعليق الفرائد للدماميني (٣ / ٣٢).

(٣) سبق تحقيق هذا الشاهد قريبا.