.................................................................................................

______________________________________________________

قال الصفار ـ في شرح كتاب سيبويه ـ : وزعم الزمخشري أنّ الصفة المشبهة هي التي لا تجري على فعلها ، نحو : حسن ، وشديد (١) ، وهو ظاهر كلام أبي عليّ في الإيضاح (٢).

وهذا خلف ألا تراهم متفقين في قوله :

على أنّ شاحطا صفة مشبّهة (٤) انتهى ، وقال الشاعر :

ويميز الصفة المشبّهة من اسم فاعل الفعل اللازم إمكان إضافتها إلى ما هو فاعل في المعنى ، كما رأيت في الأمثلة المتقدمة آنفا ، فكلّ اسم فاعل فعل لازم يعتبر بإضافته إلى ما هو فاعل في المعنى ، فإن صحّ ذلك فيه كان صفة مشبهة ، وإلا فليس أياها.

قال الشيخ بدر الدّين ابن المصنّف ، رحمهما‌الله تعالى : لا تسوغ الإضافة في ـ

__________________

والشاهد فيه قوله : «منحل العزائم» حيث إن «منحل» صفة مشبهة لازمة ؛ لموازنتها المضارع من غير الثلاثي.

وينظر الشاهد أيضا في : المساعد لابن عقيل (٢ / ٢١١).

(١) في المفصل للزمخشري في باب الصفة المشبهة (ص ٢٣٠): (وهي التي ليست من الصفات الجارية وإنما هي مشبهة بها ، في أنها تذكر وتؤنث وتثنى وتجمع نحو : كريم ، وحسن ، وصعب) ا ه.

(٢) في الإيضاح العضدي للفارسي (١ / ١٥١): (وتنقص هذه الصفات عن رتبة اسم الفاعل بأنها ليست جارية على الفعل ، فلم تكن على أوزان الفعل كما كان «ضارب» في وزن الفعل ، وعلى حركاته وسكونه ، تقول : مررت برجل حسن وجهه ، وشديد ساعده) ا ه.

(٣) البيت من المديد ، وقائله عدي بن زيد التميمي ، شاعر جاهلي ، والبيت في ديوانه (ص ١٣٩) ، ط. حلب (١٣٨٧ ه‍ ـ ١٩٦٧ م) بقلم محمد علي الهاشمي.

اللغة والمعنى : شاحط : بعيد والبيت مع ما قبله يدل أنه يصف الدهر بأنه يعم بنوائبه الصديق والعدو والقريب.

والشاهد في قوله : «شاحط» على أنه صفة مشبهة باتفاقهم مع أنها جارية على فعلها ردّا على الفارسي والزمخشري.

ينظر الشاهد في : المساعد لابن عقيل (٢ / ٢١١) ، والعيني (٣ / ١٢١) ، والمغني برقم (٧٠٠).

(٤) أي : انتهى كلام الصفار.

(٥) البيت من الطويل وقائله عبد الله بن رواحة الأنصاريّ كما في مراجعه ، ولم أجد هذا البيت في ديوان ابن رواحة ط. مطبعة السنة المحمدية بالقاهرة سنة (١٣٩٢ ه‍ ـ ١٩٧٢ م).

والشاهد فيه قوله : «تائب النفس ضارع» على أن تائب وضارع صفتان مشبهتان مع جريانهما على الفعل.

ينظر الشاهد أيضا في : شرح المصنف (٣ / ٩١) ، وشرح التصريح (٢ / ٧١).