.................................................................................................

______________________________________________________

مستعمل في كلام العرب (١) ومذهب الكوفيّين أنّها تفسر بما يفسر به العدد الذي هو كناية عنه فمن الثلاثة إلى العشرة بالجمع المخفوض ، نحو : له عندي كذا جوار ، وتكون هي مفردة ، وعن المركّب بالمفرد المنصوب ، وتركب هي ، تقول : له عندي كذا [كذا] درهما ، وعن العقود بالمفرد المنصوب ، وتفرد هي تقول : له عندي كذا درهما ، وعن المعطوف بالمفرد المنصوب ، وتكون هي معطوفة على مثلها ، تقول :له عندي كذا وكذا درهما ، وعن المائة والألف بالمفرد المجرور ، وتفرد هي ، نحو : له [عندي] كذا درهم (٢) وقد وافق الكوفيّين على هذا المذهب الأخفش (٣) ، والمبرد (٤) وابن الدّهان (٥) وابن معط (٦) وابن عصفور (٧) ، ونقل عن الأخفش أيضا موافقتهم ـ

__________________

(١) ينظر مذهب ابن خروف في : شرح التسهيل للمرادي (١٨٠ / ب) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٤٢٦) ، وتوضيح المقاصد والمسالك للمرادي (٤ / ٣٣٧).

(٢) نقل ناظر الجيش هذا الكلام بنصه عن أبي حيان. ينظر : التذييل والتكميل (٤ / ٤٢٦) ، وينظر مذهب الكوفيين هذا أيضا في : توضيح المقاصد والمسالك للمرادي (٤ / ٣٣٧ ، ٣٣٨).

(٣) ينظر ـ في موافقة الأخفش مذهب الكوفيين ـ توضيح المقاصد والمسالك للمرادي (٤ / ٣٣٨) ، وشرح التسهيل للمرادي (١٨٠ / ب) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٤٢٧) ، وحاشية الأمير على مغني اللبيب (١ / ١٦٠).

(٤) في الكامل للمبرد (٢ / ١٩٢): «له كذا وكذا درهما إنما هي (ذا) دخلت عليها الكاف ، والمعنى : له كهذا العدد من الدراهم ، فإذا قال : له كذا كذا درهما فهو كناية عن أحد عشر درهما إلى تسعة عشر لأنه ضمّ العددين ، فإذا قال : كذا وكذا فهو كناية عن أحد وعشرين إلى ما جاز فيه العطف بعده». اه.

(٥) ابن الدهان : هو سعيد بن المبارك بن علي بن عبد الله الإمام ناصح الدين بن الدهان ، النحوي البغدادي ، وكان سيبويه عصره ، وسكن الموصل ، من تصانيفه : شرح الإيضاح والتكملة لأبي علي الفارسي ، المسمّى بالغرّة ، في نيف وأربعين مجلدا ، وشرح اللمع لابن جني ، والفصول في النحو ، توفي سنة (٥٦٩ ه‍) تنظر ترجمته في : وفيات الأعيان (٢ / ٣٧٨) ، وبغية الوعاة (١ / ٥٨٧) ، ونشأة النحو (ص ١٧٧).

وتنظر موافقة ابن الدهان لمذهب الكوفيين في توضيح المقاصد والمسالك للمرادي (٤ / ٣٣٨) والتذييل والتكميل (٤ / ٤٢٧) والمساعد لابن عقيل (١٣٥ / أ) ولا توجد الموافقة هذه في كتاب الغرة لابن الدهان المكون من جزءين بدار الكتب المصرية مخطوطين برقم (١٧١) نحو.

(٦) هو يحيى بن معط صاحب الألفية في النحو ، التي أشار إليها ابن مالك ، والفصول وشرح الجمل.

توفي سنة (٦٢٨ ه‍) وسبقت ترجمته.

وتنظر موافقة ابن معط للكوفيين في : شرح الفصول الخمسة لابن معط (٢ / ٥٣١) ، تحقيق د. أحمد مرسي الجمل «رسالة بكلية اللغة العربية» ، وشرح التسهيل للمرادي (١٨٠ / ب) حيث قال : «وهذا التفصيل مذهب الكوفيين ووافقهم الأخفش على ما نقله صاحب البسيط ، والمبرد والدهان وابن معط». اه.

(٧) ينظر رأي ابن عصفور في : المقرب (١ / ٣١٤) ، والشرح الكبير لابن عصفور (٢ / ٣٧) حيث