.................................................................................................

______________________________________________________

كم درهما لك؟ (١) ، و (كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً)(٢) وكم حزبا قرأت؟ وكم من رجال صحبت (٣) ، وحاجة كم رجل قضيت (٤).

ووقوعها في حالتيها ظرفا ، ومصدرا (٥) ، كقولك : كم فرسخا سرت؟ وكم فراسخ سرت وكم طعنة طعنت؟ وكم طعنات طعنت. انتهى.

قال الشيخ : أما ما ذكره من لزوم (٦) التصدير في الاستفهام والخبر فعليه مناقشتان فيهما :

أمّا في الاستفهام : فإنّه ذكر التزام تصدير (كم) وأنّه لا فرق في ذلك بين (كم) وغيرها (٧) ، وهذا ليس على إطلاقه ، كما ذكر ، بل بعض أدوات الاستفهام في الاستثبات يجوز ألّا تتصدّر ، وأن يتقدمها العامل اللفظيّ غير الجارّ ، وذلك (من) و (ما) و (أيّ) فتقول لمن قال : لقيت زيدا ـ إذا استثبت ـ لقيت من؟ ولمن قال : أكلت خبزا : أكلت ما؟ ، ولمن قال : ضربت رجلا : ضربت أيّا؟ ، ومجوّز ذلك هو أنّ الذي تكلم بالكلام قبلك قد كان أجرى الفعل في كلام ، فاستغنيت به عن إعادة آخر مثله ، فوقع ذكرك لذلك الفعل كالتكرار ، فكأنك لم تذكر قبل أداة الاستفهام فعلا ، ولذلك لم يفعلوه إلا في الاستثبات ، ولا يجوز ذلك في بقية أدوات الاستفهام ، كقول القائل : خرجت يوم الجمعة ، فتقول ـ في الاستثبات ـ : متى خرجت؟ ولا تقول : خرجت متى؟ وتقول [٣ / ٨٣] : سرت ضاحكا ، فتقول ـ في الاستثبات ـ : كيف سرت؟ ولا تقول : سرت كيف؟ وتقول : قعدت خلف بكر ، فتقول ـ في الاستثبات ـ : أين قعدت؟ ولا تقول : قعدت أين؟ وتقول ـ لمن قال : اشتريت عشرين فرسا ، إذا استثبتّ ـ : كم فرسا اشتريت؟ ولا تقول : اشتريت كم فرسا؟ (٨). ـ

__________________

(١) هذا مثال لوقوع (كم) الاستفهامية مبتدأ.

(٢) سورة البقرة : ٢٤٩ ، وهو مثال لوقوع (كم) الخبرية مبتدأ.

(٣) هذا مثال لوقوع كم الخبرية مفعولا به ، وما قبله لوقوع (كم) الاستفهامية مفعولا به.

(٤) هذا مثال لوقوع (كم) مضافا إليه.

(٥) في التذييل والتكميل (٤ / ٣٨٨): «مثال ذلك : كم ضربة ضربت زيدا ، وكم ميلا سرت ، وكم يوما صمت.

(٦) عبارة الشيخ أبي حيان : «من لزوم (كم) التصدير» التذييل والتكميل (٤ / ٣٧٦).

(٧) يعني : أنه لا فرق بين (كم) وغيرها من أدوات الاستفهام ، في لزوم التصدير ، وفي المساعد لابن عقيل (٢ / ١١٣) تحقيق د / بركات : «لزمت (كم) التصدير ، استفهامية كانت أو خبرية».

(٨) من أول قوله : «وأما ما ذكره من لزوم التصدير» إلى هنا من كلام الشيخ أبي حيان. التذييل