[ما يستعمل استعمال خمسة عشر من الظروف والأحوال]

قال ابن مالك : (فصل : استعمل كخمسة عشر ظروف ، كيوم يوم ، وصباح مساء ، وبين بين ، وأحوال أصلها العطف كـ : تفرقوا شغر بغر وشذر مذر (١) ، وجذع مذع (٢) ، وأخول أخول ، وتركت البلاد حيث بيث (٣) ، وهو جاري بيت بيت ، ولقيته كفة كفة ، وأخبرته صحرة بحرة ، وأحوال أصلها الإضافة كـ : بادي بدا ، أو بادي بدي ، وأيدي سبا ، وأيادي سبا ، وقد يجرّ بالإضافة الثاني من مركّب الظروف ، ومن «بيت» وتالييه ويتعيّن ذلك للخلوّ من الظرفية ، وقد يقال : بادئ بدء ، وبادي بداء وبديء ، أو بدء ، وبدء ذي بدء ، أو ذي بدأة أو ذي بداءة ، وقد يقال : سبا بالتنوين ، وحاث باث وحوثا بوثا ، وكفّة عن كفّة ، وألحق بهذا : وقعوا في حيص بيص ، وحيص بيص والخاز باز).

______________________________________________________

قال ناظر الجيش : قال المصنف (٤) : قد تقدّم في باب الظروف (٥) أنّ من الظروف التي لا تتصرّف ما ركّب تركيب خمسة عشر كقولك : فلان يتعهّدنا يوم يوم ، وصباح مساء ؛ أي كلّ يوم ؛ وكلّ صباح ومساء ، واستشهدت على ذلك بقول الشاعر :

__________________

(١) بفتح الشين والميم وبكسرهما ، ومعناه : هبوا إلى كل الوجوه.

(٢) في شرح التسهيل للدماميني (٢ / ٣٩١) جذع : من قولهم : لحم مجذع ، أي مقطع ، ومذع من قولهم : مذع السر أفشاه.

(٣) بفتح الحاء والباء ، وبكسرهما ، والمعنى : مضيعة مبددة.

(٤) شرح التسهيل لابن مالك (٢ / ٤١٤).

(٥) في التذييل والتكميل (٤ / ٣١٤): «هذا الفصل ليس من أبواب العدد في شيء إلا أنه استطرد إليه ، من حيث جعل اسمين اسما واحدا مركّبا لخمسة عشر ، وفي شرح المصنف : «ومن الظروف التي لا تتصرف ما ركب نحو خمسة عشر ، كقولك : فلان يتعهدنا يوم يوم ، وصباح مساء ، أي كل يوم ، وكل صباح ومساء فمثل هذا لا يستعمل إلا ظرفا ..». اه.

(٦) البيت من الوافر ، قائله : كعب بن زهير بن أبي سلمى الصحابي الجليل ، وأحد فحول الشعراء المخضرمين. وهو في التذييل والتكميل (٣ / ٢٩٢) ، والهمع (١ / ١٩٦) ، وديوان كعب بن زهير (ص ٢٠١) ، والدرر (١ / ١٦٧) ، وشذور الذهب (ص ١٠٤).

والشاهد : في قوله : «صباح مساء» ؛ حيث نصب على الظرفية وجوبا ؛ لأنه مما لم يضف من مركب الأحيان ، فلو أضيف صدره إلى عجزه جاز استعماله ظرفا ، وغير ظرف.