[تعريف تمييز الجملة ، وتقدير تنكيره ، أو تأويل ناصبه]

قال ابن مالك : (ويعرض لمميّز الجملة تعريفه لفظا فيقدّر تنكيره ، أو يؤوّل ناصبه بمتعدّ بنفسه أو بحرف جرّ محذوف أو ينصب على التّشبيه بالمفعول به ، لا على التّمييز محكوما بتعريفه خلافا للكوفيّين).

______________________________________________________

«عندي قنطار أثوابا أو خواتم» أو ما أشبهه فيما ليس بجنس ، فلا بدّ من جمعه ، وسببه أنّ اسم الجنس لما كان دالّا على الحقيقة أغنى عن التثنية والجمع ، وهذا لما كان مفردا لا دلالة له على الجنس ، واختص بالدلالة على المفرد عدل عن لفظ إفراده إلى ما هو أدلّ منه على الجنس ، فقيل : قنطار خواتم ، وقنطار أثوابا.

قال ناظر الجيش : قال المصنف (١) : قد يرد مميز الجملة مقرونا بالألف واللام فيحكم بزيادتهما وبقاء التنكير كقول الشاعر :

١٩٠٣ ـ رأيتك لمّا أن عرفت وجوهنا

صددت وطبت النّفس يا قيس عن عمرو (٢)

أراد : وطبت نفسا ، ومثله قول الشاعر :

١٩٠٤ ـ علام ملئت الرّعب والحرب لم تقد

لظاها ولم تستعمل البيض والسّمر (٣)

أراد : ملئت رعبا ، فزاد الألف واللام ، كما زيدتا في رواية البغداديين أنّ من العرب من يقول : «قبضت الأحد عشر درهما» ومن يقول : «قبضت الأحد العشر الدرهم» وكما زيدتا مع المضاف فيما أنشد أبو علي من قول الشاعر :

١٩٠٥ ـ تولي الضّجيع إذا تنبّه موهنا

كالأقحوان من الرّشاش المستقي (٤)

__________________

(١) انظر : شرح التسهيل (٢ / ٣٨٥).

(٢) البيت من بحر الطويل منسوب في مراجعه إلى راشد بن شهاب اليشكري (شاعر جاهلي) وفيه يخاطب الشاعر صاحبه أنه طاب نفسا عن حميمه المقتول وآثر السلامة دون قتال.

وشاهده : قوله : «وطبت النفس» ؛ حيث جاء التمييز مقترنا بـ «ال» والواجب أن يكون نكرة ولذلك حكم عليها بالزيادة.

والشاهد في شرح التسهيل (٢ / ٣٨٦) ، والعيني (٣ / ٢٢٥) ، والتصريح (١ / ١٥١) ، والدرر (١ / ٥٣).

(٣) البيت من بحر الطويل غير منسوب في مراجعه.

اللغة : البيض : جمع أبيض وهو السيف ، السمر : الرماح.

وشاهده : زيادة أل في التمييز في قوله : «الرعب» ، وهو جائز عند الكوفيين غير جائز عند البصريين.

والبيت في شرح التسهيل لابن مالك (٢ / ٣٨٦) ، وفي الهمع (١ / ٢٥٢) ، والدرر (١ / ٢٠٩).

(٤) البيت من بحر الكامل وهو للقطامي (شاعر إسلامي أموي) والبيت ملفق من بيتين في الديوان انظر