.................................................................................................

______________________________________________________

ابن ذكوان : فاستقيما ولا تتبعان (١) بتخفيف النون (٢) ، وتقدير المبتدأ في الآيات المتقدمة والأمثلة لا يخفى (٣).

وقد اقتضى الأمر أن يذكر أحوال [٣ / ٨٤] المضارع إذا كان منفيّا ، فإنّ المصنف تعرّض هنا لذلك وكذا الشيخ أيضا.

فاعلم أنّ أدوات النفي التي تصحب الفعل المذكور : (لا ، وما ، ولم ، ولمّا ، وإن) ولا تصحبه (لن) لما علمت.

أمّا (لا) : فقد تقدّم أنّ الفعل المنفي بها لا تصحبه الواو ويتعين الضمير فيه للربط وأنّه إن ورد مقرونا بها قدّر خبر مبتدأ كما في المثبت ، والذي يقتضيه كلام ابن عصفور أنّ الواو لا يمتنع دخولها على المضارع المنفي ، ولم يفصل بين (لا) وغيرها ، وقد صرح ابن عمرون بجواز الواو ، وحمل على ذلك (وَلا تَتَّبِعانِ) في قراءة من خفف النون ، وقد قدّر المصنف فيها مبتدأ ، أي : وأنتما لا تتبعان ، كما تقدّم (٤).

وأمّا (ما) : فقد حكم لها المصنف بحكم (لا) فمنع الواو ، وقد علم من كلام ابن عصفور جواز ذلك (٥) ، وقال الشيخ بهاء الدين بن النحاس في «تعليقته على المقرب» تقول : «جاء زيد وما يضحك غلامه» (٦).

وأمّا (لم) : فقد يأتي المضارع المنفي بها بالضمير فقط ، أو بالواو فقط أو بهما ، فمثال الأول : (فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ)(٧). ومثال الثاني :

__________________

(١) سورة يونس : ٨٩.

(٢) ينظر : الإتحاف (٢ / ١١٩).

(٣ ، ٤) ينظر : شرح المصنف (٢ / ٣٦٨).

(٣ ، ٤) ينظر : شرح المصنف (٢ / ٣٦٨).

(٥) نص كلامه في المقرب : فإن كان الفعل المضارع منفيّا وكانت الجملة مشتملة على ضمير عائد على ذي الحال جاز أن تأتي بالواو وألا تأتي بها (ص ٢٢٢ من المقرب ومعه المثل طبعة دار الكتب العلمية).

(٦) انظر التعليقة ورقة ٥٨ ـ مكتبة الأزهر ـ ٤٩٤٧ (رواق المغاربة).

(٧) سورة آل عمران : ١٧٤.

(٨) سبق تخريجه قريبا.