الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن [ ج ٢ ]

Name: الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
Availability: InStock
Author: /author/ابن انباري

قائمة الکتاب

البحث

البحث في الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

٢٢٧/٦١

١٦ / ٥

الصفحه ١١٣ : ______________________________________________________ [٣٦٩] هذا البيت من شواهد سيبويه (١ / ١٥٥) ونسبه لعامر بن جوين الطائي ، وأقر هذه النسبة الأعلم الشنتمري

الصفحه ١١٩ : ______________________________________________________ [٣٧٣] هذا البيت من شواهد مغني اللبيب (رقم ٩٠٠ بتحقيقنا) وابن جني في الخصائص (١ / ١٢٦) وقد أنشده ابن

الصفحه ١٢٢ : ، وأراد بقوله «ما بهم» ما في أنفسهم من الحسيكة والغل والحقد والحسد ، ومحل الاستشهاد من هذا البيت قوله

الصفحه ١٣٠ : الاستشهاد بهذا البيت قوله «ليكما أن» حيث أظهر الشاعر «أن» المصدرية بعد كي ، وفي هذه العبارة ثلاثة مذاهب

الصفحه ١٣٢ : ______________________________________________________ [٣٧٧] هذا البيت من شواهد سيبويه (١ / ٤٤٦) ولم ينسبه إلى قائل معين ، ولا نسبه الأعلم. وقد استشهد به

الصفحه ١٦٢ : ______________________________________________________ والبيت من شواهد سيبويه (١ / ٤٥٨) وشواهد ابن يعيش في شرح المفصل (ص ١٢١٤) وشواهد رضي الدين في باب الاشتغال

الصفحه ١٦٥ : ______________________________________________________ [٤٠٠] هذا البيت من قصيدة طويلة لطفيل الغنوي ـ وهو أحد شعراء قيس الفحول ، وكان يلقب «طفيل الخيل» لكثرة

الصفحه ١٦٨ : «وإن أتاه خليل ... البيت ٤٠٢» ولا يحسن : إن تأتني آتيك ، من قبل أن إن هي العاملة ، وقد جاء في الشعر

الصفحه ١٩٥ : الثمال ، وما في قوله «ما لم يعلما» مصدرية ظرفية : أي مدة عدم علمه ، ومحل الاستشهاد من هذا البيت قوله

الصفحه ١٩٩ : قليلا ______________________________________________________ [٤١٤] ينسب هذا البيت لأبي

الصفحه ٢١٢ : ، والله أعلم. ______________________________________________________ [٤٢٧] هذان بيتان من الرجز

الصفحه ٢١٤ : أسمعمهما حار وآلى : حلف ، والقسم : اليمين ، ومحل الاستشهاد بالبيت قوله «إذاه» فإنه أراد أن يقول

الصفحه ٢١٧ : والمعاشرة. والضحك في بيت الشاهد بكسر الضاد وسكون الحاء ، وقوله «وحياك الإله» يريد لفظ الجملة ، يعني أن أخاك

الصفحه ٢٢٤ : ذلك أن الياء والكاف لا تكونان علامة مضمر مرفوع ، قال الشاعر : * وكم موطن لولاي ... البيت* وهذا قول

الصفحه ٢٥٤ : مخففة بين بين في الشعر وبعدها ساكن في الموضع الذي لو اجتمع فيه ساكنان لانكسر البيت كقول الأعشى

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)