فيغدوا : بدل من قوله «لا يحفلوا» فكذلك هاهنا ، وعلى كل حال فهو قليل في الاستعمال.

وأما قولهم «إن التأكيد من كلام العرب ؛ فدخلت أن للتأكيد» قلنا : إنما جاز التوكيد فيما وقع عليه الإجماع ؛ لأنه قد جاء عن العرب كثيرا متواترا شائعا ، بخلاف ما وقع الخلاف فيه ؛ فإنه لم يأت عنهم فيه إلا شاذا نادرا لا يعرج عليه ، ولم يثبت ذلك الشاذ النادر أيضا عنهم ؛ فوجب أن لا يكون جائزا ، والله أعلم.

______________________________________________________

«إن يبخلوا أو يجبنوا ـ البيتين» فقوله يغدوا على البدل من قوله لا يحفلوا كما هو ؛ لأن غدوهم مرجلين دليل على أنهم لم يحفلوا بقبيح ما أتوه ؛ فهو تفسير له وتبيين» اه.