.................................................................................................

______________________________________________________

يقول : المال له فيفتح لأن فتحها هو الأصل (١) ، فعلى هذا يلزم من أضمر الظرف مقصودا به معنى الظرفية أن يقرنه بفي ، كقولك في صمت اليوم : اليوم صمت فيه ، فمن قال : صمته علم أنه لم يقصد الظرفية ، وإنما قصد جعله مفعولا به توسّعا (٢) ، فمن ذلك قول الشاعر : ـ

ومثله : ـ

ومثله (٥) : ـ

وهذا التوسع في باب «أعلم» جائز على ظاهر قول [٣ / ٥] سيبويه ، فإنه قال في ـ

__________________

والشاهد فيه : هو التوسع في ظرف الزمان ، فأضيف إليه اسم الفاعل على طريق الفاعلية.

(١) ينظر : الأشباه والنظائر (١ / ٢٢٠) ، والمسائل العسكرية للفارسي (ص ١٩ ، ٩٩) تحقيق د. محمد الشاطر أحمد.

(٢) ينظر : المقتضب (٣ / ١٠٥) ، وشرح المفصل لابن يعيش (٢ / ٤٥ ، ٤٦) ، والمطالع السعيدة (٣٣١) ، والهمع (١ / ٢٠٣) ، والتذييل (٣ / ٤٣٠ ، ٤٣١).

(٣) البيت من بحر الطويل لرجل من بني عامر وهو في : المقتضب (٣ / ١٠٥) وشرح المفصل (٢ / ٤٦) وغير ذلك.

ويستشهد به على : التوسع في الظرف فينصب مفعولا به وسيأتي قريبا.

(٤) البيت من الطويل وقائله ابن حبناء شاعر إسلامي تميمي ، وحبناء أمه ، وينظر في : التذييل (٣ / ٤٣٣) ، وديوان الحماسة (١ / ٢٦٦).

والشاهد فيه : إضافة (قادر) إلى ضمير اليوم دون وساطة «في» وذلك على سبيل التوسع.

(٥) هو رجز لأبي ثروان وقيل لأبي الهجنجل.

(٦) الرجز في : مجالس ثعلب (٢ / ٤٣٠) ، وابن يعيش (٤ / ٨٧) ، والتذييل (٣ / ٤٣١) ، والمغني (١ / ١٥٤) ، وشرح شواهده (١ / ٤٤٨) ، منسوبا لأبي الهجنجل ، والعيني (٤ / ٥٤٥) ، والتصريح (٢ / ٣٤٦) ، والأشموني (٢ / ٢٧١) ، (٤ / ٢١٨) ، والهمع (١ / ٢٠٣) ، (٢ / ٢١٠) ، والدرر (١ / ١٧٢) ، (٢ / ٢٣٥) ، والمطالع السعيدة (٣٣٢) ، وحاشية الخضري (٢ / ١٦).

اللغة : أرمض : مضارع رمض الرجل يرمض رمضا أي أصابه حر الرمضاء وهي الحجارة الحامية من حر الشمس. وأضحى : من ضحى يضحى أي برز للشمس فأصابه حرها.

والشاهد فيه : التوسع في ظرف الزمان (يوم) فتعدى الفعل إلى ضميره بدون وساطة «في».