.................................................................................................

______________________________________________________

تتصرف ، وهذا خلاف ما قد عرف أنه من لغة العرب ، وذكر ابن عصفور من الظروف التي لا تتصرف «سواك» و «سواك وسواك» ، قال : لأنها بمعنى مكانك الذي يدخله معنى عوضك (١) يعني بذلك ، والمصنف يرى أن هذه الكلمة بمعنى غير ، ويجيز تصرفها ؛ فلهذا لم يذكرها وقد ذكرها في باب المستثنى وأشبع الكلام عليها (٢) ، قال الشيخ : ومما أهمل أكثر النحويين ذكره من الظروف التي لا تتصرف «شطر» بمعنى نحو ، قال تعالى : (فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ)(٣) وقال تعالى : (فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ)(٤) ومنه : ـ

أي نحو عمرو ، وقول الآخر : ـ

قال : والشطر أيضا نصف الشيء ، والشطر أيضا الجزء من الشيء ؛ فهو مشترك بين هذين وبين الجهة (٧).

البحث السادس :

ذكر الشيخ في شرحه أن الجملة التي يضاف إليها «حيث» شرطها أن تكون خبرية اسمية أو فعلية مصدرة بماض أو مضارع مثبتين أو منفي بلم أو لا ، قال : وأما قوله :

١٦١٩ ـ من حيث ما سلكوا أدنو فأنظور (٨)

__________________

(١) ينظر : المقرب (١ / ١٥٠ ، ١٥١).

(٢) انظر باب المستثنى في هذا الكتاب.

(٣) سورة البقرة : ١٤٤ ، ١٤٩ ، ١٥٠.

(٤) سورة البقرة : ١٤٤.

(٥) البيت من الوافر لقائل مجهول وهو في : التذييل (٣ / ٤١٠) ، والبحر المحيط (١ / ٤١٨).

والشاهد فيه : استعمال «شطر» ظرفا بمعنى نحو.

(٦) البيت من الوافر وهو لأبي زنباع الجذامي وهو في : التذييل (٣ / ٤١٠) ، والبحر المحيط (١ / ٤١٨) ، والهمع (١ / ٢٠١) ، والدرر (١ / ١٧٠) ، والظروف المفردة والمركبة (ص ٣٥٠).

اللغة : العيس : الإبل البيض التي يخالط بياضها شيء من الشقرة وواحدها : أعيس.

والشاهد فيه : كالذي قبله حيث وقعت (شطر) ظرفا بمعنى نحو.

(٧) التذييل : (٣ / ٤١٠ ، ٤١١).

(٨) عجز بيت ، قيل : لابن هرمة ، وقيل : لغيره وصدره :

وإنني حيثما يدني الهوى بصري

والبيت من البسيط وهو في التذييل (٣ / ٤١٣) ، والارتشاف (٥٨٤ ، ١١٢٨) ، والمحتسب