.................................................................................................

______________________________________________________

أو لعدد المرات نحو : قمت قومتين ، وضربته ضربات. وقد يكون المبين للنوع بلفظ المؤكد ، فيستفاد التنويع بوصفه أو إضافته أو إدخال حرف التعريف عليه أو بتثنيته أو بجمعه (١) ، ويقوم مقام المؤكد مصدر مرادف نحو : جلست قعودا ، أو اسم مصدر غير علم نحو : اغتسلت غسلا وتوضأت وضوءا ، ولا يستعمل اسم المصدر العلم مؤكدا ولا مبيّنا فلا يقال : حمدت حماد ونحو ذلك ؛ لأن العلم زائد معناه على معنى العامل ، فلا ينزل منزلة تكرار الفعل ، ولأنه كاسم الفعل ، فلا يجمع بينه وبين الفعل ، ولا ما يقوم مقامه (٢). ومن قيام أحد المترادفين مقام الآخر قول امرئ القيس :

وقول رؤبة :

لوحها ضمرها ، والبدن السّمن ، والسنق البشم ، والسبق الخطر ، والخطر هو الذي يوضع بين أهل السابق ، ويقوم مقام المبين للنوع اسم نوع كالقهقرى ـ

__________________

(١) ينظر : شرح الكافية للرضي (١ / ١١٤) ، والمطالع السعيدة (ص ٢٩٩) ، والفصول الخمسون (ص ١٨٤) وابن يعيش (١ / ١١١).

(٢) ينظر : التذييل (٣ / ١٨٤).

(٣) البيت من الطويل وهو في : التذييل (٣ / ١٨٣ ، ١٩٠ ، ٢٦٣) ، والبحر المحيط (٨ / ٣٨) ، وتعليق الفرائد (١٤٨١) ، والهمع (١ / ١٨٧) ، والدرر (١ / ١٦١) ، وديوان امرئ القيس (ص ١٢) ، واللسان «حلل» والمثل شرح المقرب لابن عصفور.

اللغة : الكثيب : الرمل الكثير. التعذر : التشدد والالتواء. آلت : حلفت. لم تحلل : لم تستثن.

والشاهد قوله : «وآلت حلفة» ؛ حيث نصب حلفة على التوكيد بعد آلت ؛ لأنه مرادف لمصدره ، والناصب له «آلت» أو فعل محذوف.

(٤) البيتان من الرجز المشطور وهما لرؤبة في : الكتاب (١ / ٣٨٥) ، والتذييل (٣ / ١٩٠) ، وديوان رؤبة (ص ١٠٤) برواية :

ولا شاهد في هذه الرواية.

اللغة : لوحها : أضمرها. البدن : السمن. السنق : التخمة.

والشاهد قوله : «تضميرك» ؛ حيث نصب على التوكيد بعد «لوحها» ؛ لأنه مرادف لمصدره والناصب له «لوحها» أو فعل محذوف.