.................................................................................................

______________________________________________________

وحكى أبو عمرو الشيباني (١) : انطلق معي أهبك نبلا ، تريد : أهب (٢) لك. انتهى (٣). وكذا قاله ابن عصفور لما أنشد :

١٣١٢ ـ تمرّون الدّيار (٤)

وقول الآخر :

وقول الآخر :

أي : فرشن لي ، قال : وزعم علي بن سليمان الأخفش ؛ أنه لا يجوز حذف حرف الجر ، إذا تعين موقع الحذف ، والمحذوف قياسا على ما جاء من ذلك ، نحو : بريت القلم السكين ، تريد بالسكين ؛ لأنه قد تعين المحذوف وهو «الباء» ، وموضع الحذف وهو السكين ؛ فإن اختل الشرطان أو أحدهما منع ، نحو : رغبت الأمر ؛ لأنه لا يعلم هل المراد «في» أو «عن»؟ وكذلك لا يجوز : اخترت إخوتك الزيدين ؛ لأنه لا يعلم هل أردت اخترت إخوتك من الزيدين ، أو الزيدين من إخوتك؟ قال : والصحيح : أنه لا يجوز شيء من ذلك وإن وجد الشرطان فيه ؛ لقلة ما جاء من ذلك ، إذ لا يحفظ منه إلا الأفعال [٢ / ٣١٥] التي ذكرها (٧). انتهى.

والأفعال التي ذكرها هي : اختار ، واستغفر ، وسمّى ، وكنّى ، ودعا بمعنى : سمّى ، وأمر ، مما سيأتي الكلام عليها عند إشارة المصنف إليها.

ثم قال المصنف : ولا خلاف في شذوذ حذف حرف الجر وبقاء عمله ، كقول الشاعر : ـ

__________________

(١) سبقت ترجمته.

(٢) ينظر : شرح الجمل لابن الضائع (٢ / ٢٠٧ / أ).

(٣) شرح التسهيل للمصنف (٢ / ١٥٠).

(٤) تقدم ذكره.

(٥) تقدم ذكره.

(٦) هو للنابغة الذبياني ، والبيت ضمن أبيات يعتذر فيها إلى النعمان ، ويمدحه بها ، والبيت من الطويل ، وهو في شرح الجمل لابن عصفور (١ / ٣٠٧) ، والتذييل (٣ / ٧٨) ، ومنهج السالك لأبي حيان (ص ٢٠٠) ، وإصلاح المنطق (ص ٤٤٩) ، واللسان مادة «قشب» ، وديوانه (ص ١٧) طبعة. بيروت.

اللغة : العائدات : الزائرات في المرض. فرشن : بسطن. الهرس : نبات فيه شوك.

والشاهد قوله : «فرشتني» ؛ حيث حذف الجار ، والتقدير : فرشن لي.

(٧) شرح الجمل لابن عصفور (١ / ٣٠٧).