الصفحه ٢٣ : : أن
هذه الأفعال لو كانت لمجرد الزمان لم يغن عنها اسم الفاعل [٢ / ١٠] كما جاء في
الحديث : «إنّ هذا
الصفحه ٣٧ :
البسيط قائله النابغة الذبياني وقد سبق الحديث عنه والاستشهاد به قبل ذلك في هذا
التحقيق.
وشاهده هنا : مجي
الصفحه ٢٠٨ : ).
(٦) حديث شريف أخرجه
البخاري في باب المظالم برواية : «فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض» وهو أيضا في
الفائق
الصفحه ٢٥٤ : صلىاللهعليهوسلم :«إنّ من أشدّ النّاس عذابا يوم القيامة المصوّرون» (٢). وقد عرفت أن الكسائي خرج الحديث على أنّ «من
الصفحه ٢٩٧ : (٢ /
١٣٩) ، والمسائل المنثورة للفارسي (٩٦) ، وشرح الألفية للمرادي (١ / ٣٥١).
(٩) حديث شريف أخرجه
البخاري
الصفحه ٣٠٥ : القولين [٢ / ١٢٤] كونها معلقة
لما قبلها عن العمل أو غير معلقة (٤). وقد جاء في الحديث : «قد علمت إن كنت
الصفحه ٣٤٤ : (١ / ٢٣٩) ، والتذييل (٢ / ٨٥٨).
(٤) سورة الشعراء :
٥٠.
(٥) سورة سبأ : ٥١.
(٦) حديث شريف أخرجه
ابن
الصفحه ٣٩٤ : إشارة إلى الحديث
أجرته العرب مجرى المفعولين يقول القائل : كان من الأمر كذا وكذا فيقول المخبر :
قد ظننت
الصفحه ٥ : ». ـ
__________________
(١) الإشارة إلى مذهب
الكوفيين لا إلى الحديث في المسألة ، لأنه علل بعد ذلك للمذهب المعتمد والذي
اختاره
الصفحه ٦ : الترتيب في كلامه ، وكان
الأولى أن يقدم الحديث عن الأربعة أو يقول في كلامه .. انقسامها إلى ما يعمل بلا
شرط
الصفحه ١٦ : بني نهشل كما في مراجعه. وقد سبق الاستشهاد به عند الحديث عن خروج
الجمل الطلبية إلى الخبرية.
وشاهده
الصفحه ٣٠ : .
(٤) الحديث في صحيح
البخاري (٨ / ١٦٧) في كتاب المحاربين من أجل الكفر والردة باب إذا أقر بالحد ولم
يبين : هل
الصفحه ٣١ : الشأن والجملة بعده خبر. وإلى الحديث الشريف والمثالين
أشرت بقولي : وقد تدخل عليه ليس إن كان ضمير الشّأن
الصفحه ٣٥ : (٤)
__________________
(١) سبق من التحقيق.
(٢) سبق الحديث عن
حكم تقدم خبر دام وليس ، في هذا التحقيق.
(٣) سورة الواقعة
آيات
الصفحه ٣٩ : معجم الشواهد (ص ٢٨).
(٣) الحديث في صحيح
البخاري في كتاب الحج ، باب الخطبة أيام منى (٢ / ١٧٦) وهو جز