.................................................................................................

______________________________________________________

عنه والتبرؤ منه ، والوجه عندي في أباك ولا أباك ، أن يكون دعاء على المخاطب بأن لا يأباه الموت ، وهذا توجيه ليس فيه من التكلف شيء والحمد لله.

هذا آخر كلام المصنف (١) ، ويتعلق ببعضه وبمسائل الفصل مباحث :

منها :

أنه شرط في الاسم الذي تعمل فيه «لا» إذا وليها أن يكون غير معمول لغيرها احترازا من نحو قوله تعالى : (لا مَرْحَباً بِهِمْ)(٢) ، فقال الشيخ : لا يحتاج إلى احتراز من هذا ولا إلى ذكره ، لأن مرحبا لم يل «لا» ، بل هو منصوب بفعل مقدر ، فالذي ولي «لا» إنما هو ذلك الفعل المحذوف ، لا الاسم النكرة (٣). والذي قاله الشيخ ظاهر لكن قد يعتذر عن المصنف [٢ / ١٤٥] بأن (مرحبا) قد ولي «لا» لفظا ، فاحترز عنه ، لدخوله في كلامه المتقدم صورة. قال الشيخ : ولأنه أيضا قد خرج هذا بقوله : وقصد خلوص العموم باسم نكرة ، وفي «لا مرحبا» لم يقصد ذلك باسم نكرة ، فلم يندرج فيما قبله ليحترز عنه (٤).

ومنها :

أن غير المصنف زاد في الشروط شرطا آخر ، وهو أن لا يقع بين عامل ومعمول (٥) نحو قولك : جئت بلا زاد ، لأن ما ذكره المصنف من الأمور الموجبة للعمل موجود فيها ، ومع ذلك لا يعمل ، قلت : قد استغنى المصنف عن ذكر ذلك بقوله : ودخول الباء على «لا» يمنع التركيب غالبا (٦) ، بل أفاد بقوله : «غالبا» أنها ـ

__________________

(١) شرح التسهيل للمصنف (٢ / ٦٤).

(٢) سورة ص : ٥٩.

(٣) التذييل (٢ / ٨٤١).

(٤) التذييل (٢ / ٨٤١).

(٥) ينظر التصريح (١ / ٢٣٦).

(٦) في الكتاب (٢ / ٣٠٢): «واعلم أن لا قد تكون في بعض المواضع بمنزلة اسم واحد هي والمضاف إليه ليس معه شيء ، وذلك نحو قولك : أخذته بلا ذنب ، وأخذته بلا شيء ، وغضبت من لا شيء ، وذهبت بلا عتاد ، والمعنى معنى ذهبت بغير عتاد ، وأخذته بغير ذنب ، إذ لم ترد أن تجعل غيرا شيئا أخذه به يعتد به عليه. اه. من هذا النص يتبين لنا أن سيبويه يجعلها في هذه الحالة ـ أي إذا دخل عيها جار ـ بمعنى «غير» مضافة لما بعدها ، وهذا مذهب الكوفيين. ينظر حاشية الخضري على شرح ابن عقيل (١ / ١٤١) ، والأزهية للهروي (ص ١٦٠).