.................................................................................................
______________________________________________________
٩٢٤ ـ ولكنّ من لا يلق أمرا ينوبه |
|
بعدّته ينزل به وهو أعزل (١) |
ومثله قول الآخر :
٩٢٥ ـ فلو أنّ حقّ اليوم منكم إقامة |
|
وإن كان شرخ قد مضى فتسرّعا (٢) |
ومثله :
٩٢٦ ـ إنّ من لام في بني بنت حسّا |
|
ن ألمّه وأعصه في الخطوب (٣) |
وذكر سيبويه : إن إياك رأيت ، وإن أفضلهم لقيت ، قال : أفضلهم منتصب بلقيت وهو قول الخليل ، وهو في هذا ضعيف لأنه يريد إنه إياك رأيت ؛ فترك الهاء. وهذا تصريح بالجواز دون ضرورة (٤) وحذف الخبر للعلم به أكثر من حذف الاسم. ونبهت بقولي : جاز حذفه مطلقا ـ على أن ذلك لا يتقيد بكون الاسم نكرة أو معرفة ، ولا ـ
__________________
(١) البيت من الطويل ، وهو في الكتاب (٣ / ٧٣) والأمالي الشجرية (١ / ٢٩٥) ، والإنصاف (١ / ١٨١) ، والمغني (١ / ٢٩٢) ، وشرح شواهده (٢ / ٧٠٢) ، وشرح التسهيل للمرادي (١ / ٤٢٤) ، وشرح التسهيل للمصنف (٢ / ١٤) ، والتذييل (٢ / ٦٤٢) ، والعمدة (٢ / ٢٧٣) ، وما يجوز للشاعر (١٨١) ، والخزانة (٤ / ٣٨٠) ، والشواهد في النحو العربي (٢٨٢).
اللغة : ينوبه : ينزل به. الأعزل : الذي لا سلاح معه.
والشاهد قوله : (ولكن من لا يلق) حيث حذف اسم «لكن» وهو ضمير الشأن.
(٢) البيت للراعي النميري من الطويل وهو في الكتاب (٣ / ٧٣) ، والإنصاف (١ / ١٨٠) ، وشرح السيرافي لأبيات الكتاب (٢ / ٣٤) ، والتذييل (٢ / ٦٤٢) ، والخزانة (٤ / ٣٨١) ، والضرائر للألوسي (١٧٩) ، وما يجوز للشاعر (١٨١).
والشاهد قوله : (فلو أن حق اليوم) حيث حذف اسم «إن» وهو ضمير الشأن.
(٣) البيت للأعشى وهو من الخفيف ، وينظر في الكتاب (٣ / ٧٢) ، وشرح الأبيات للسيرافي (٢ / ٨٦) ، والإيضاح للفارسي (١٢٢) ، والأمالي الشجرية (١ / ٢٩٥) ، والإنصاف (١ / ١٨٠) ، وابن يعيش (٣ / ١١٥) ، والمحصول في شرح الفصول (٦١١) ، والمغني (٢ / ٦٠٥) ، وشرح شواهده (٢ / ٩٢٤) ، والخزانة (٢ / ٤٦٣) ، (٣ / ٦٥٤) ، والتذييل (٢ / ٦٤٣) ، والضرائر (١٧٨) ، وما يجوز للشاعر (١٨٠) ، وديوانه (٣٨) ويروى أيضا :
من يلمني على بني ابنة حسا |
|
ن ... البيت |
اللغة : بنت حسان : هي كبشة بنت حسان أبي الحارث وهي جدة قيس لأمه.
والشاهد قوله : (إن من لام .. ألمه) حيث حذف اسم «إن» وهو ضمير الشأن.
(٤) الكتاب (٢ / ٣٥٧).