أي : اتركني أذهب في جانب من الأرض ، وأكفك جانبا من الجوانب التي تتوجّه إليها [الخزانة / ٩ / ١٠٠ وشرح المفصل ج ٧ / ٥٦].

(٢٠) أنشأت أسأله ما بال رفقته

حيّ الحمول فإنّ الركب قد ذهبا

البيت لعمرو بن أحمر ، من شعراء الدولة الأموية.

وقوله : أنشأت : من أفعال الشروع .. أي شرعت أسأل غلامي ، كيف أخذ الركب.

وقوله : ذهبا : جعل الركب بمنزلة الواحد ، ولو راعى معناه لقال ذهبوا. وقوله : حيّ الحمول : أي : فقال الغلام حيّ الحمول ، والشاهد في قوله «حيّ» بفتح الحاء وتشديد الياء مع فتحها. وهي التي تأتي مركبة مع «حيّهل». وتستعمل «حيّ» مركبة وغير مركبة ، فإن كانت غير مركبة كانت بمنزلة أقبل ، فتتعدى بـ على «حيّ على الفلاح» وإذا كانت مركبة كانت متعدية ، بمنزلة ائت.

ولكن الشاعر جاء بها هنا غير مركبة ومتعدية بنفسها ، فنصبت الحمول ، جمع حمل. فالشاعر : أخذ يسأل غلامه : ما بال الرفقة ، وأين أخذت؟ ثم قال له :

حيّ الحمول يا غلام ، أي ائتها وحثّها.

ولكن البيت مروي برواية أخرى :

أنشأت أسأله عن حال رفقته ...

فقال : حيّ فإن الركب قد ذهبا

وعليه ، فليس بمتعد [الخزانة / ٦ / ٢٥١ ، واللسان «حيا» وشرح المفصل / ٤ / ٣٧].

(٢١) لا يمنع الناس منّي ما أردت ولا

أعطيهم ما أرادوا حسن ذا أدبا

البيت للشاعر الفارس سهم بن حنظلة الغنويّ ، من المخضرمين ... من قصيدة في «الأصمعيات» ، مطلعها :

إنّ العواذل قد أتعبنني نصبا

وخلتهنّ ضعيفات القوى كذبا

 ... وأقرب شروح البيت إلى المعنى المراد ، أن الشاعر ينكر على نفسه أن يعطيه الناس ، ولا يعطيهم ويمنعهم ، لأن ما قبله يدل عليه ، وهو قوله :