... البيت للفرزدق ، يذكر الحارث بن ظالم ، وكنيته أبو ليلى ، وهو جاهلي ضرب المثل بفتكه وحمايته الجار .. والبيت شاهد للجزم بـ : إذا ما ، حيث جزمت فعل الشرط ، «يسلل» وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. ويضرب : مجزوم ، وحرّك بالكسر للشعر.

ولكن البيت يروى أيضا «وكان متى ما يسلل ... الخ».

وقبل البيت الشاهد :

 ... وقوله : أوفى : لغة في «وفى بالعهد ، كوعى» ضد غدر. والجار : هنا : المجير ـ اسم فاعل ـ. وفاعل «أوفى» الأول ضمير سليمان بن عبد الملك ، فإنه أجار يزيد ابن المهلب من الحجاج لما هرب من حبسه وجاء إليه ، فأرسله مع ابنه أيوب إلى أخيه الوليد ابن عبد الملك ، وكتب إليه يشفع فيه ، فقبل شفاعته.

وفاعل «أوفى» الثاني ، ضمير أبي ليلى ، تنازعه هو و «قام» في البيت الشاهد. وابن ديهث : فاعل «ينادي». والصرمة : القطعة من الإبل ما بين العشرين إلى الثلاثين. يشير إلى قصة امرأة اسمها «ديهث» استجارت بأبي ليلى ومعها ابنها ، حيث نهبت إبلها ، فأجارها وردّ عليها ما أخذ منها. [الخزانة / ٧ / ٧٧].

 ... البيت للشاعر ذي الرّمّة : وميّة : اسم محبوبة ذي الرمّة ، ولقبها الخرقاء. والخرق : الأرض الواسعة. والعلم : الجبل ، والمنار الذي يهتدى به في الطرق. وجملة «كأنّه» صفة للعلم. شبهه برجل عريان سلب ثوبه فهو يشير إلى القوم. واللامع : من لمع الرجل بيده ، إذا أشار ، والموصوف محذوف أي : رجل لامع. وكم : في البيت للتكثير.

والشاهد : عريان : فقد جاء في ضرورة الشعر ممنوع الصرف ، تشبيها بباب «سكران». ومذهب الكوفيين جواز منع التنوين في كل اسم للضرورة. وعريان : حقّه التنوين ، لأنه مذكر عريانة ، والذي يمنع من الصرف ما كان مؤنثه على وزن «فعلى» مثل «سكران ، وسكرى ، وعطشان وعطشى» ، [الخزانة / ١ / ٢٥٣].