(٥٢٨) ما المستفزّ الهوى محمود عاقبة

ولو أتيح له صفو بلا كدر

البيت بلا نسبة في [الأشموني ج ١ / ١٧٠ ، والهمع ج ١ / ٨٩].

وقول : «ما» بمعنى ليس ، والمستفزّ : من الاستفزاز وهو الاستخفاف ، والهوى ، فاعله والمفعول محذوف تقديره «ما المستفزه» الهوى وفيه الشاهد حيث حذف الضمير المنصوب الذي لصلة الألف واللام ، إذ أصله ما الذي هو مستفزه الهوى. وقوله : محمود عاقبة خبر ما. وحاصل المعنى : ليس الذي استقره الهوى محمودا عاقبته وإن قدّر له صفاء بلا كدر.

(٥٢٩) وكنت إذا جاري دعا لمضوفة

أشمّر حتى يبلغ الساق مئزري

البيت لأبي جندب الهذلي ، والمضوفة : الهمّ والحاجة ، يقال : لي إليك مضوفة ، وقالوا : قياسها المضيفة. [الأشموني ج ١ / ٨١ ، والخزانة ج ٧ / ٤١٧].

(٥٣٠) تربّص بها الأيام علّ صروفها

سترمي بها في جاحم متسعّر

البيت لأم النحيف ، وهو في الإنصاف / ٢٢٣ ، وفيه «علّ» لغة في «لعلّ».

(٥٣١) ولقد قتلتهم ثناء وموحدا

وتركت مرّة مثل أمس المدبر

البيت لصخر بن عمرو السلمي ، والشاهد «ثناء وموحد» فهما من الألفاظ المعدولة عن العدد ، وتمنع من الصرف للوصفية والعدل. [الهمع ج ١ / ٢٦].

(٥٣٢) في غرف الجنة العليا التي وجبت

لهم هناك بسعي كان مشكور

البيت بلا نسبة في [الأشموني ج ١ / ٢٤٠] وذكره شاهدا على زيادة «كان» بين الصفة والموصوف (بسعي مشكور) ولكن البيت مفرد ، وتصح قراءته (كان مشكورا) ويكون «مشكورا» خبر كان واسمها مستتر.

(٥٣٣) فلم أرقه إن ينج منها وإن يمت

فطعنة لا غسّ ولا بمغمّر

البيت لزهير بن مسعود ، وهو في [الإنصاف ص ٦٢٦ ، واللسان (غس) ، والخصائص ج ٢ / ٣٨٨] ، والغسّ : الضعيف اللئيم من الرجال ، والمغمّر : هو الذي لم يجرب الأمور ، والناس يستجهلونه ، ومحل الاستشهاد من هذا البيت قوله (فلم أرقه إن ينج