منها) حيث قدّم ما يصلح أن يكون جوابا على أداة الشرط.

(٥٣٤) غمز ابن مرّة يا فرزدق كينها

غمز الطبيب نغانغ المغدور

البيت لجرير ، وابن مرّة هو عمران بن مرّة المنقري ، وكان أسر أخت الفرزدق يوم السّيدان ، والكين : لحمة داخل الفرج ، أو لحم باطن الفرج ، والكين : البظر ، والنغانغ ، جمع نغنغ وهي لحمات تكون في الحلق عند اللهاة. وهي اللغانين ، واحدها لغنون ، وتقول العامة : لغلوغ ، وذكر السيوطي شطر البيت في [الهمع ج ١ / ١٧٤] شاهدا على حذف ال التي للمح الصفة إذا نودي الاسم ، في قوله «يا فرزدق» وقد افترى جرير على أخت الفرزدق «جعثن» وكانت امرأة صالحة.

(٥٣٥) قهرت العدا لا مستعينا بعصبة

ولكن بأنواع الخدائع والمكر

البيت بلا نسبة في [الأشموني ج ٢ / ١٨] ، وقال : إذا اتصل بـ «لا» خبر أو نعت أو حال وجب تكرارها ، وعدم تكرارها هنا ضرورة ، وتكون «لا» حينئذ ملغاة.

(٥٣٦) أولاك بنو خير وشرّ كليهما

جمعيا ومعروف ألمّ ومنكر

البيت لمسافع بن حذيفة العبسي ، من شعراء الجاهلية. وقوله : «أولاك» مبتدأ ، وهو لغة في أولئك ، و «بنو» خبر المبتدأ. أراد أنهم ملازمون لفعل الخير والشر مع الأصدقاء والأعداء. و «جميعا» حال مؤكدة لصاحبها ، ومعروف بالجر معطوف على «خير» ، قال ابن جني : الوجه أن تكون «كليهما» بدلا من خير وشر ، حتى كأنه قال : بنو كلّ خير وشر فقد يضاف إلى المفرد المعطوف عليه مثله بالواو في ضرورة الشعر. [الخزانة / ٥ / ١٧١ ، والحماسة بشرح المرزوقي ٩٩٠].

(٥٣٧) نبّئتهم عذّبوا بالنار جارهم

وهل يعذّب إلا الله بالنار

البيت بلا نسبة في [العيني ج ٢ / ٤٩٢ ، ومعاني القرآن ٢ / ١٠١] ، وشرح التصريح / ١ / ٢٨٥ وفيه : قدم الفاعل المحصور بإلا على المجرور بالباء ، وحذف المفعول ، وهل : بمعنى ما النافية ونبئتهم : نصب ثلاثة مفاعيل : الأول : التاء : نائب فاعل. والهاء الثاني. وجملة عذبوا ، الثالث.

(٥٣٨) وتذكر نعماه لدن أنت يافع

إلى أنت ذو فودين أبيض كالنّسر