لحوم كلاكلها وصدورها ونحلت. وكأنه أراد بالكلاكل أعلى الصدر ولذلك ذكر معه الصدر ، أو على الترادف. ومشق : أذهب. ومنه : الممشوق : الخفيف الجسم.

وشاهده : نصب «كلاكلا وصدورا». على التمييز ويسمّيه سيبويه «الحال». لشبههما في التنكير. [سيبويه / ١ / ٨١ ، والعيني / ٣ / ١٤٤].

(٢٨٢) يا صاحبيّ دنا الرّواح فسيرا

لا كالعشيّة زائرا ومزورا

البيت لجرير بن عطية ، والرواح : السير بالعشي.

والشاهد : نصب «زائرا» و «مزورا» ، بإضمار فعل ، والتقدير : لا أرى كالعشية زائرا ومزورا ، وأصله : لا أرى زائرا ومزورا كزائر العشية ومزورها. كما تقول : ما رأيت كاليوم رجلا ، أي : رجلا كرجل أراه اليوم. [سيبويه / ١ / ٣٥٣ ، وشرح المفصل / ٢ / ١١٤ ، والخزانة / ٤ / ٩٥].

(٢٨٣) قال العواذل ما لجهلك بعد ما

شاب المفارق واكتسين قتيرا

البيت لجرير بن عطية : يقول : إنّ العواذل عجبن من جهله وافتتانه في تلك السنّ ، والقتير : الشيب ، واشتقاقه من القتر ، وهو الغبار فكأنه الغبار في لونه.

والشاهد : في جمع مفرق الرأس ، على مفارق ، كأنّ كلّ جزء منه مفرق على الاتساع. [سيبويه / ٢ / ١٣٨ ، وديوان جرير].

(٢٨٤) ولا نقاتل بالعص		يّ ولا نرامي بالحجارة
إلا علالة أو بدا		هة قارح نهد الجزاره

البيتان للأعشى. يقول : نحن أصحاب حرب نقاتل على الخيل ، ولسنا أصحاب إبل يرعونها ومعهم عصيهم فيقاتل بعضهم بعضا بالعصي والحجارة. والعلالة : آخر جري الفرس. والبداهة : أوله. والقارح : الذي انتهت أسنانه وذلك في خمس سنين ، والنّهد : الغليظ ، والجزارة : بالضم : القوائم والرأس سميّت بذلك ، لأن الجزّار يأخذها عمالة له.

والشاهد منه : الفصل بين المضاف والمضاف إليه باسم يقتضي الإضافة أيضا وهو «بداهة» فأنزلتا منزلة اسم واحد ، مضاف. [الخزانة / ١ / ١٧٣ ، وسيبويه / ١ / ٩١. وشرح المفصل / ٣ / ٢٢ ، والخصائص / ٢ / ٤٠٧].