(١٧٩) لقد أنكرتني بعلبكّ وأهلها

ولابن جريج كان في حمص أنكرا

قاله امرؤ القيس ، والشاهد «بعلبك» لانه اسم بمنزلة اسمين ، ويريد بناءه على الفتح ، مثل «خمسة عشر» ، وهي إحدى اللغات فيه. [ديوان امرىء القيس].

(١٨٠) فالشمس طالعة ليست بكاشفة

تبكي عليك نجوم الليل والقمرا

البيت لجرير بن عطية ، وقوله : كاشفة : ظاهرة ، يقال : ضربه فكشف عظمه ، أي : أظهره.

والشاهد : نجوم الليل والقمرا : نصب ، لأن موضعهما نصب ، كما تقول : لا آتيك ، عبادة الناس الله ، أي : ما عبد الناس الله ، وأراد هنا أن الشمس كاسفة تبكي عليك الشهر والدهر. [ديوان جرير / ٧٣٦].

(١٨١) كم ملوك باد ملكهم

ونعيم سوقة بارا

 .. بارا : أي : زال.

والشاهد : كم ملوك : جرّ ما بعد «كم» الخبرية ، قال في «الجمل» وإن شئت رفعت «كم رجل عندك» كأنك قلت : رجل عندك ، ولم تلتفت إلى «كم».

(١٨٢) فتى في سبيل الله أصفر وجهه

ووجهك مما في القوارير أصفرا

عن كتاب «الجمل» للخليل ، بدون نسبه.

والشاهد : أصفرا : نصبه على تقدير : كان أصفرا.

(١٨٣) إنّ فيها أخيك وابن هشام

وعليها أخيك والمختارا

هذا لغز ، في قوله : وعليها أخيك والمختارا ، فإنه يكون كالتالي : وعليها أخي كوى المختارا ، وهذا ما يجعل نسبة كتاب «الجمل» للخليل بن أحمد ضعيفة ، فقد جاء فيه هذا البيت ، وزمانه لم يكن زمن ألغاز ، ولم يكن الخليل يشغل عقله بالألغاز ، فقد استغنى بما حفظ من كلام العرب من أهل البادية.

(١٨٤) إلى ملك كاد الجبال لفقده

تزول وزال الراسيات من الصّخر