(٣٥٤) إذا رأيت بواد حيّة ذكرا

فاذهب ودعني أمارس حيّة الوادي

البيت منسوب لعبيد بن الأبرص في ديوانه ، وهو لجساس بن بدر ، أو حارثة بن بدر الغداني في الوحشيات ١١١.

(٣٥٥) تجلّدت حتى قيل لم يعر قلبه

من الوجد شيء ، قلت : بل أعظم الوجد

البيت بلا نسبة في [الأشموني ٢ / ٥٠ ، والعيني ٢ / ٤٥٣]. والشاهد في «أعظم الوجد» حيث حذف فيه الفعل الرافع ، تقديره : بل عراه أعظم الوجد.

(٣٥٦) إخالك إن لم تغضض الطّرف ذاهوى

يسومك ما لا يستطاع من الوجد

البيت بلا نسبة في [الهمع ١ / ١٥٠ ، والأشموني ٢ / ٢٠] ، وفيه إخالك بمعنى أظنّك.

(٣٥٧) إذا قلت علّ القلب يسلوّ قيّضت

هواجس لا تنفكّ تغريه بالوجد

البيت بلا نسبة في [الهمع ١ / ٥٣ ، والعيني ١ / ٢٥٢] ، وفيه ظهور الضمة على الواو للضرورة في قوله ، يسلوّ ، بمعنى : يسلو.

(٣٥٨) أمن بعد رمي الغانيات فؤاده

بأسهم ألحاظ يلام على الوجد

الشاهد بلا نسبة في [الهمع ٢ / ٩٢ ، والدرر ٢ / ١٢٣] ، وفيه إعمال المصدر «رمي» مضافا إلى فاعله ، فالغانيات مضاف إليه ، وفؤاده : مفعول للمصدر.

(٣٥٩) ردوا فو الله لاذدناكم أبدا

ما دام في مائنا ورد لورّاد

الشاهد بلا نسبة في [الهمع ١ / ٩ ، والدرر ١ / ٤] ، وفيه دلالة الماضي على الاستقبال إذا نفي بـ لا وبعد قسم ، وهو الفعل «ذدناكم».

(٣٦٠) سقط النصيف ولم ترد إسقاطه

فتناولته واتّقتنا باليد

البيت للنابغة الذبياني ، من قصيدته التي مطلعها :

أمن آل ميّة رائح أو مغتدي

عجلان ذا زاد وغير مزوّد

والبيت ـ زعموا ـ أنه في وصف المتجرّدة امرأة النعمان التي رمي بها فهرب إلى