الصفحه ٣١٨ :
.. فيه شاهد على أن «كذا» لا تستعمل غالبا إلا
معطوفا عليها ... ولطفا : تمييز ، كذا ، ولا يجيء مميزها إلا
الصفحه ٤٤٨ :
مصدّرة. [الإنصاف / ١٧٧ ، وشرح المفصل / ٧ / ١٧ ، والهمع / ٢ / ٧ ، وشرح
المغني / ١ / ٨٧
الصفحه ٤٩٠ :
لانقطاعها عما قبلها. [سيبويه / ١ / ٤٦٨ ، وشرح التصريح / ٢ / ٣٦٦ ،
والأشموني / ٤ / ٤٧٨
الصفحه ١٥٦ : من الضمير في (يحكي) لأنه عائد على (أحدا). [سيبويه ج ١ /
٣٦١ ، والخزانة ج ٣ / ٣٤٨ ، وشرح أبيات المغني
الصفحه ٤٥٧ :
[الإنصاف / ٣٤٤
، والأشموني / ٣ / ٢٨١ ، وشرح أبيات المغني / ٤ / ١١٧].
(٢٠٤) ذكرتك والخطيّ
الصفحه ٣١٦ : حذف في البيت ... وقوله : السليم : هو الذي لدغته الحية ،
وسمي سليما للتفاؤل بالسلامة. [شرح المفصل / ١٠
الصفحه ٤٦٠ :
كثيرة. [الهمع / ٢ / ١٣٤ ، وشرح أبيات المغني / ٢ / ٢٣].
(٢١٥) وتالله ما إن شهلة أمّ واحد
الصفحه ٣٦٢ :
في الأشموني ٢ / ٢١ ، وشرح التصريح ١ / ٢٤٨ ، وعرّد : انهزم ، والشاهد : ظنّ : من
أفعال الرجحان ، نصب
الصفحه ٤٣٨ :
الفعل عن العمل فيهما ، ولو لا التوسط لنصبهما. [سيبويه / ١ / ٦١ ، وشرح
المفصل / ٧ / ٨٤
الصفحه ٤٥٢ :
وهو في البيت يصف مجلس صاحبته وأنه إذا واصلها في البرد الشديد الذي لا
يقدر فيه الكلب على النباح
الصفحه ٣١٥ : ، والتقدير : أحوال الدهر شباب .. ولله : الجار والمجرور : خبر مقدم.
وهذا الدهر : مبتدأ مؤخر.
والشاهد
في
الصفحه ٤٦٩ : : شالت نعامتهم ، بمعنى : ذهب عزّهم واختلفت
كلمتهم ، والنعامة في اللغة : باطن القدم. [شرح المفصل / ٦ / ٧٥
الصفحه ٤٧٥ :
الموماة ، فالموماة مهوبة ولكنه قلب وهو كثير في كلام العرب ، كقولهم :
عرضت الناقة على الما
الصفحه ٤٧٩ : قائل
معروف ، وآلم : اسم فاعل من ألم يألم ألما من باب فرح ، وحمّ : قدّر.
والشاهد : على
أنه جاء فيه
الصفحه ٣١٧ :
، بمعنى «أنّ». وليس فيها معنى التشبيه. [المفصل / ٤ / ٧٧ ، وشرح أبيات المغني / ٦
/ ١٤٩].
(١٣٥) ما