الصفحه ٦ :
والتقدير ، وكلاهما يستوجب عليّ أن أقول له ؛ كما قال ابن مالك في ألفية
ابن معطي :
وهو بسبق
الصفحه ١٤ :
الحصيلة النّقدية ،
لقراءة الشواهد النحويّة
في هذا المعجم
ما يقرب من أربعة آلاف بيت شعر ، لنحو
الصفحه ١٧ :
ويعنينا هنا أن نذكر ما قاله في المعيار الدال على وحدة القصيدة والتئام
أجزائها ، أو ما يسمونه اليوم
الصفحه ٣٤ : ، فهو يوجه الخطاب إلى امرأته (ابنة منذر) وكانت تلومه على الخطار بنفسه
وإدمانه الغزوات والغارات في أحيا
الصفحه ٤١ :
قلبي وقصدتك طالبا جودك ، وربما أراد أن يقول : ليس في حياتي ما أقدّمه على
ملاقاتك ، ولو كانت ألصق
الصفحه ٤٢ : التسلسل المعنوي ، واقرأ قول الحطيئة في سياق هجاء الزبرقان
، ورفع مقام «بغيض» :
دع المكارم
لا ترحل
الصفحه ٧٠ : : الحاضر و «الحيارين» اسم بلد ، يخبر أن المنذر كان
شهد يوم الحيارين ، وكان البلاء في ذلك اليوم بلاء عظيما
الصفحه ٨٩ : :
وإذا طعنت
طعنت في مستهدف
رابي المجسّة
بالعبير مقرمد
.. وشيء مستهدف : أي
الصفحه ١٢٥ : التقدير والحذف.
ولكن ، بقيت
نقطة هامة في الموضوع : وهي أن الكوفيين والبصريين يتخاصمون فيما لا خصومة فيه
الصفحه ١٥٢ : ، وقد وصلهم منه شيء وغابت عنهم أشياء
، فإذا ظهر فيما بعد ، ما ينقض القاعدة ، فلا بأس في إضافة ما كشف عنه
الصفحه ٢٤٣ : إذا دخل على «كاد» تكون في الماضي للإثبات ، وفي
المستقبل كالأفعال ، وقوله : للإثبات ، أي : لإثبات الفعل
الصفحه ٢٦٤ : الهذلي من قصيدة يمدح بها عبد الله بن الزبير ، وكان الشاعر قد صاحبه في غزو
إفريقية ، وبها مات أبو ذؤيب
الصفحه ٢٧٨ : ء ، يصف قرن ثور في صفحة الكلب ، والشاهد : (خارجا) نصبه على الحال ، مع أنه
نعت لسفود لأن النعت تقدم على
الصفحه ٢٨٧ : لأمثال قومي» ، فإنه جرّ المستغاث في
الكلمتين بلام مفتوحة ، وسبب جره في الثانية بلام مفتوحة لأنه أعاد معه
الصفحه ٣٤١ : سائل ذو حاجة إن منعته
من اليوم
سؤلا أن ييسّر في غد
لم أعرف قائله
وهو في «الجنى