الصفحه ٤٠٣ : في محل نصب. [سيبويه / ١ /
٣٠٤ ، وشرح المفصل / ٢ / ٣ ، والخزانة / ٢ / ٢١٩].
(٥١) كيف رأيت زبرا
الصفحه ٤١٦ : ، والأشموني / ٣ / ١٢٠].
(٨٦) الله يعلم أنّا في تلفّتنا
يوم الفراق
إلى إخواننا صور
الصفحه ٤٨٣ : / ١ / ٤٣١ ، وشرح المفصل / ٧
/ ٣٦ ، ٣٨].
(٢٧٨) أحار أريك برقا هبّ وهنا
كنار مجوس
تستعر
الصفحه ٥٠٩ :
تحمّل صحبتي
أصلا محار
والنحّام : اسم
الفرس ، وقوله : كأن .. الخ شبه غرته في البياض والاستطالة
الصفحه ٥٣٩ :
البيت لحسان بن
ثابت في هجاء بني عبد المدان بن الديان ، وهو من القطعة التي منها :
لا عيب
بالقوم
الصفحه ٧١ : مصدر ، والمصادر تستعمل في معنى
الأزمنة كقولك : جئتك مقدم الحاج ، وخلافة المقتدر ، وصلاة العصر ، على
الصفحه ٢٤١ : يعرف صاحب
هذا الرجز. والفلج موضع. وقال ياقوت مدينة بأرض اليمامة ولعلها «الأفلاج» في
يومنا. والشاهد
الصفحه ٣٧٥ :
البيت لامرىء
القيس في ديوانه ، والنثا : ما أخبرت به عن الرجل من حسن أو سيء ، يقال : فلان حسن
النثا
الصفحه ٣٨٦ : لمجنون
بني عامر ، وفيه شاهد أن المضاف وهو «حبّ» اكتسب التأنيث والجمعيّة بإضافته إلى
الديار ، وهو جمع (دار
الصفحه ٤١١ : : إنّ فعلك يا كعب مثل فعل أخيك بجير ـ يريد الإسلام ـ
ينقذك من الوقوع في الهلاك والنار.
وقوله : وفاق
الصفحه ٤٣٥ :
القصد تعليق الجواب عليه ، وتعليق الشيء لا يكون على شيء مضى ، لأنه لا
فائدة في تعليق وجوب الجواب
الصفحه ٥٢٧ :
سنة ، منها ستون في الإسلام ، ولكنه لم يلق النبي صلىاللهعليهوسلم ، وبعد البيتين :
أصبحت
الصفحه ٢٠٧ :
بمعنى (التي) لأنّ البئر مؤنثة .. وله شواهد في الشعر العربي. [الإنصاف /
٧٧٣ ، وشرح المفصل / ٣ / ١٤٧
الصفحه ٢٢٢ : «أنوف». [سيبويه / ٢ / ١٧٦ ، وشرح المفصل / ٥ / ١٧].
(٣٢) فلست أبالي بعد موت مطرّف
الصفحه ٣٨١ : » ، جرى فيه خلاف بين أهل النحو ، فقال قائل «إن اسم» مقحم ،
وقيل غير ذلك. وهناك شاهد آخر في قوله «من ربيعة