الصفحه ٢٥٣ :
يفخر بقومه حين الجدب ، حيث يكونون كرماء. والشاهد في البيت الثالث. وقوله
: اللقاح : النوق الحلوب
الصفحه ٢٥٥ : ، يريد أنه نحر لضيفه راحلة من رواحله وهو مسافر مع احتياجه
لهنّ.
والشاهد في البيت الثاني : حذف الياء من
الصفحه ٢٦٩ :
وقوله في البيت
... الشاهد : وتصوّح : يقال صوّح البقل : تمّ يبسه. [العيني ـ ج ١ / ٤٩٢ ، وشرح
التصريح
الصفحه ٣٠٤ :
البيتان
للنابغة الذبياني من معلقته. والشاهد في البيت الثاني ، وذكرت الأول ليفهم الشاهد
من السياق
الصفحه ٣٠٥ : لام القسم استغناء بالنون في قوله «أثأرنّ» ، وسيأتي البيت
في قافية الراء (لم يثأر) فقد رواه ابن هشام في
الصفحه ٤٠٠ : وصلت إلى أهلي حيث يقيمون في هذه الساعة (١ / ١ / ١٩٩٣ م) في سجن
الأعداء.
والشاهد في البيت الثاني
الصفحه ٤١٢ :
إعمال الفعل ، فنصب به المفعول به ، وهو قوله «ذنبهم». [سيبويه / ١ / ٥٨ ،
وشرح المفصل / ٦ / ٧٤
الصفحه ٤٤٥ :
... البيت مجهول القائل ، وذكره ابن هشام في
الأمور التي يكتسبها الاسم بالإضافة ، ومنها «تذكير المؤنث» في هذا
الصفحه ٤٧٤ : الثانية في
شدنّ ضمير الغزلان. فاعل شدن والجملة صفة لغزلان ، وقوله : لنا ، ومن هؤلاء
متعلقان بـ : شدنّ
الصفحه ٤٨٨ : .. فهو يأسى على ما كان منه في ذلك.
والشاهد :
استعمال «أنت» الثانية هنا مبتدأ ورفع أقدر على الخبر ، ولو
الصفحه ٥٢٣ : «حيّوا» لأن الياء إذا
سكن ما قبلها في مثل هذا جرت مجرى الصحيح ، ولم يثقل عليها الضمة. [شرح المفصل ج
١٠
الصفحه ٥٢٦ :
انقلبت ألفا ، ولكنهم التزموا في «عور» وبعض حروف أخرى التصحيح ولم يعلوهن.
[شرح المفصل ج ١٠ / ٧٥
الصفحه ٥٥٤ : ج ٢ / ٤٩٢ ، ومعاني القرآن ٢ / ١٠١] ، وشرح التصريح / ١ / ٢٨٥ وفيه :
قدم الفاعل المحصور بإلا على المجرور بالبا
الصفحه ٥٥٥ :
البيت بلا نسبة
في [الهمع ج ١ / ٢١٥] ، بل فيه الشطر الأول فقط وذكره شاهدا على أن ما بعد «لدن»
يكون
الصفحه ٥٣ : بين الرواة ـ [انظر شرح المعلقات للزوزني] :
وواد كجوف
العير قفر قطعته
به الذئب