الصفحه ٤١٧ : : تعقبانا.
والشاهد
: قوله : فيا
الغلامان. حيث جمع بين حرف النداء و «أل» في غير اسم الجلالة ، ولا يجوز ذلك
الصفحه ٤٨١ : / ٨ / ٩٦ ، وشرح المفصل / ٥
/ ٣٣ ، واللسان «أهل»].
(٢٧٢) إذا الوحش ضمّ الوحش في ظللاتها
الصفحه ٧٨ :
وفتاة هنا : حال مؤكّدة ... وفيه شاهد أيضا على أنه لا يؤنث الفعل «نعم» مع
الفاعل المؤنث ، استغنا
الصفحه ٨٢ :
الجمع بعد الهاء قبل ساكن ، وإن لم تكسر الهاء وأنشد البيت. بكسر الميم من «وهم»
و «منهم» في الشطر
الصفحه ١٤٦ : صوتك في الجبال وغيرها ، والمراد : لو أنّ إنسانا رفع
صوته باسمي ، وآخر رفع صوته باسمها في موضع يرجع فيه
الصفحه ١٦٥ : قطعها إلى الممدوح. والشاهد في البيت ، أنّ «جلدها»
مفرد ، أريد به الجمع ، أي : جلودها. [المفضليات / ٣٩٤
الصفحه ٢٣٥ :
والشاهد
في البيت الثاني : على أنّ النكرة (حولا) أكدت بكلّ ، وأراد النكرة المؤقتة المحدودة ،
كالحول
الصفحه ٣٥٨ : ، ثم يجمع. [شرح
المفصل / ٥ / ٧٧ ، ونوادر أبي زيد / ١١٤].
(٢٨٤) سرينا إليهم في جموع كأنّها
الصفحه ٣٩٢ : هجا بها نهشل به حرّيّ. وخفيّة :
اسم مكان فيه أسود. ولصاف : اسم مكان ، والحمّر : طير صغير. يقول : كنت
الصفحه ٥٠٥ : ، عند حصول الفائدة
في قوله «شرّ النساء البحاتر». [شرح المفصل / ٦ / ٣٧ ، والهمع / ١ / ١٠٢].
(٣٦٦
الصفحه ٥١٦ :
البيت لكثير
عزّة في الهمع ٢ / ٨٩ ، والدرر ٢ / ١١٦. وفي البيت الفصل بين مخصوص حبذا ، وبينها
في قوله
الصفحه ٧٥ :
قوله : من
حدّثتموه ، من اسم استفهام بمعنى النفي ، وهي في محل رفع مبتدأ. حدثتموه : حدث :
ماض مبني
الصفحه ١٦١ : بخراسان. والشاهد فيه تقديم الاسم على الفعل بعد (إن) الشرطية. قال السيرافي
: الذي عند أصحابنا البصريين أن
الصفحه ١٦٦ : ، بأن «لغة أكلوني البراغيث» لغة فصيحة صحيحة. [سيبويه
/ ١ / ٣٢٦ ، وشرح المفصل / ٣ / ٨٩ ، والهمع / ١ / ١٦٠
الصفحه ٢٢٨ : . ويريد في البيت الثاني
أنه يطعم الناس من شحم العشار وأنه يذبح صحاح الإبل وخيارها. [الحماسة / ٥٥٠ ،
وشرح