(٢٨٧) رجالي حتى الأقدمون تمالؤوا

على كل أمر يورث المجد والحمدا

 .. غير منسوب ، وتمالؤوا : أي : اجتمعوا ، وفيه شاهد على أن «حتى» لمطلق الجمع ولا تفيد الترتيب في العطف ، وفي البيت عطف «الأقدمون» وهم سابقون. [الأشموني / ٣ / ٩٨ ، والهمع / ٢ / ١٣٦].

(٢٨٨) ما إن جزعت ولا هلع

ت ولا يردّ بكاي زندا

البيت للشاعر عمرو بن معد يكرب ، من قصيدته التي مطلعها :

ليس الجمال بمئزر

فاعلم وإن ردّيت بردا

وقبل البيت الشاهد :

كم من أخ لي صالح

بوّأته بيديّ لحدا

وقوله : ولا هلعت ، الهلع : أفحش الجزع ، لأنه جزع مع قلّة الصبر. وقوله : ولا يرد .. زندا : أراد ولا يرد بكاي شرره ، فذكر الزند وأراد ما يخرج منه عند القدح. وقيل : ذكر الزند تقليلا لعائدة الحزن ، والشاهد : ما إن جزعت .. جاءت (إن) زائدة. [شرح الحماسة للمرزوقي ج ١ / ١٨٠].

(٢٨٩) رمى الحدثان نسوة آل حرب

بمقدار سمدن له سمودا

البيت منسوب لعبد الله بن الزبير ـ بفتح الزاي ـ من أبيات تختلط بغيرها ، والحدثان : بالتحريك ، الحادثة ونائبة الدهر ، والمقدار : ما قدّره الله ، وفيه قلب ، أي : رمى تقدير الله نسوة آل حرب بحدثان ، والسّمود : تغيّر الوجه من الحزن. [الخزانة / ٢ / ٢٦٤]. والبيت التالي :

فردّ شعورهنّ السّود بيضا		وردّ وجوههنّ البيض سودا
(٢٩٠) لقد نلت (عبد الله) وابنك غاية		من المجد من يظفر بها نال سؤددا

البيت بلا نسبة في همع الهوامع ٢ / ١٣٨ ، وفيه العطف على ضمير الرفع المتّصل مع الفصل بالنداء ، وهو «عبد الله».

(٢٩١) أتوعدني بقومك يا ابن حجل

أشابات يخالون العبادا