(١٧٦) إنّ الرزيّة لا رزيّة مثلها

فقدان مثل محمد ومحمّد

البيت للفرزدق ، يعزّي الحجاج في موت أخيه محمد ، وابنه محمد.

والشاهد : أنّ من خصائص الواو ، عطف ما حقه التثنية ، وكان القياس تثنيتهما. [الهمع / ٢ / ١٢٩ ، وشرح أبيات المغني / ٦ / ٨٠].

(١٧٧) وملكت ما بين العراق ويثرب

ملكا أجار لمسلم ومعاهد

البيت من قصيدة لابن ميّادة ، مدح بها عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك ، وكان أمير المدينة المنورة ..

وقوله : ملكا : المصدر من «ملك» ، ويعرب مفعولا مطلقا. والعراق ؛ سميت بذلك ، لأنها على عراق النهرين ، دجلة والفرات ، أي : شاطئهما.

والشاهد : زيادة اللام على المفعول به ، في قوله : «أجار لمسلم» وأصله : أجار مسلما. [شرح المغني / ٤ / ٣٠٧ ، والعيني / ٣ / ٢٧٨ ، والهمع / ٢ / ٣٣ ، والأشموني / ٢ / ٢١٦].

(١٧٨) نام الخليّ فما أحسّ رقادي		والهمّ محتضر لديّ وسادي
من غير ما سقم ولكن شفّني		همّ أراه قد أصاب فؤادي

البيتان من مطلع قصيدة للشاعر الأسود بن يعفر الجاهلي ، في المفضليات.

.. الخليّ : الخالي من الهموم. وأحسّ : أي : أجد. و «وسادي» مثلث الواو : المخدة. وهو بدل اشتمال من الياء في «لديّ». أي : محتضر وسادي. وشفني : أنحلني.

والشاهد على أن «ما» زائدة بين المضاف ، والمضاف إليه. «من غير (ما) سقم». [المفضليات / ٢١٦ ، وشرح أبيات المغني / ٥ / ٢٧٩].

(١٧٩) فأجبت قائل : كيف أنت بـ : صالح

حتى مللت وملّني عوّادي

قائل : مفعول أجبت. وهو مضاف وجملة «كيف أنت» : مضاف إليها. و «صالح» بالرفع على الحكاية ، خبر لمبتدأ محذوف تقديره : «أنا». ويجوز جره