مدح لفلان من الناس. الرسول : الألف واللام : (أل) اسم موصول ، بمعنى الذي ، صفة للقوم ، رسول : مبتدأ خبره شبه الجملة (منهم) ، والجملة صلة الموصول.

والشاهد : قوله : (الرسول الله منهم) حيث وصل (أل) بالجملة الاسمية ، وهي جملة المبتدأ والخبر ، وذلك شاذ. [شرح أبيات المغني / ١ / ٢٩١ ، والهمع / ١ / ٨٥].

البيت لحسان بن ثابت. وثكلت أمّه : من الثكل وهو فقد المرأة ولدها. منتشبا : عالقا ، برثن الأسد : مخلبه ، وهو يفخر بشجاعته. «ثكلت أمه» الجملة الفعلية خبر مقدم. من : اسم موصول مبتدأ مؤخر .. وهنا الشاهد : حيث قدم الخبر (الجملة الفعلية على المبتدأ (من) وفي جملة الخبر المتقدم ضمير يعود على المبتدأ المتأخر. وسهّل ذلك ، أنّ المبتدأ وإن وقع متأخرا ـ بمنزلة المتقدم في اللفظ فإنّ رتبته التقدم على الخبر ، هكذا ذكره ابن عقيل في شرح الألفيّة ، وفي هذا الإعراب نظر. [والعيني / ١ / ٥٥٣].

نسب هذا البيت للفرزدق ، وقيل : لا يعلم قائله. يريد أن يقول : بنو الأبناء كالأبناء ، أما أبناء البنات فهم غرباء. بنونا : خبر مقدم ، وبنو أبنائنا : مبتدأ مؤخر ، وبناتنا : مبتدأ أول ، بنوهنّ مبتدأ ثان ، أبناء : خبر المبتدأ الثاني ، وجملته خبر المبتدأ الأول.

والشاهد : بنونا بنو أبنائنا ، حيث قدم الخبر على المبتدأ مع استوائهما في التعريف وساغ ذلك لوجود قرينة معنوية تعيّن المبتدأ منهما ، لأنه يريد أن يقول : بنو أبنائنا مثل أبنائنا (ابن الابن مثل الابن) ولا يريد العكس. لأن وجه الشبه في الابن (الخبر) أقوى من (ابن الابن) الذي هو مشبّه. [الإنصاف / ٦٦ ، وشرح المفصل / ١ / ٩٩ / و ٩ / ١٣٢ ، والهمع / ١ / ١٠٢ ، والأشموني / ١ / ٢١٠ ، وشرح أبيات المغني / ٦ / ٣٤٤ ، والخزانة / ١ / ٤٤٤].

البيت لأبي عطاء مرزوق السندي ، وقيل : أفلح بن يسار ، وهو من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية ، يمدح ابن يزيد بن عمر بن هبيرة. المقاليد : جمع لا مفرد له من لفظه ، وقيل : مفرده «إقليد» على غير قياس ، وهو المفتاح. وقد كنى بإلقاء المقاليد عن الخضوع والطاعة وامتثال أمر الممدوح ، والمعنى : أنت خليق بأن يخضع لك بنو معدّ