الصفحه ٢٧ : فيهم من الأعاجم والشعوبية أمم. على
أن المسلمين في القرون الأولى كانوا أحرص على إتقان الحديث من حفظ
الصفحه ١٠٠ : : تجهّز ...
وأضحى : فعل
ناقص. اسمه ضمير مستتر يعود على عبد الله في البيت الأول.
وجملة رآها
خبرها
الصفحه ٩٢ : ، من
أبيات عشرة للبعيث أوردها أبو تمام في الحماسة ، وهي من أرقّ الشعر وأجمله وأصدقه
، وأولها
الصفحه ١٧٢ :
حسنا ، والصواب في المعنى الأول ، لأن البيت الأول يؤيده.
والشاهد «حسن
ذا أدبا» ، فلفظ «حسن» فيه
الصفحه ١٠٤ : الشاهد : «سمعت نعب الغرابا» ، وهذه
العبارة من باب الاشتغال حيث تقدم فعلان ، كلاهما يطلب «الغرابا» معمولا
الصفحه ١١٤ : من شبهها بالحرف الذي هو علّة البناء .. وقد وردت الكلمة في البيت
بروايتين : الأولى «بالفتح» وهذه لا
الصفحه ٢٣٢ :
وتكون بمعنى (من) والجار والمجرور بدل من الجار والمجرور الأول (بماء) إذا
قدرت الباء بمعنى (من) وإلا
الصفحه ٣٩٨ : إلى الأول
بنفسه وبالحرف على الزيادة ، فجعل «من» في المثال الثاني زائدة ، فالصواب أن «الليلة»
هو
الصفحه ٥ : مصادره.
وطبعته الأولى (١٤٠٤ ه ـ ١٩٨٤ م) كثيرة الأخطاء والتحريفات ، ولكن هذه الأخطاء لم
تأت من قبل المؤلف
الصفحه ٢٧٦ : .
(٦) ما أنت لي قائما فتجبرني
ولا أمير
عليّ مقتلد
قوله : لي
قائما : من قولهم : قام
الصفحه ٣٢٢ :
ألا يا صبا
نجد متى هجت من نجد
لقد زادني
مسراك وجدا على وجد
الصفحه ٢١٢ : ، كون قافية الشطر الأول مضافة إلى ياء المتكلم ، وكذلك
قافية الشطر الثاني وأحسن منه أن يجعل : (مقيظ) وما
الصفحه ٥٤٨ : .
(٥١٥) كلا الضّيفن المشنوء والضيف
واجد
لديّ المنى
والأمن في العسر واليسر
البيت
الصفحه ١٤٣ : الليل تسبيحا
وقرآنا» .. ولعل هذا التلفيق بين الشطرين ناتج من أن بعض الرواة ، ظنوا (سراقة) في
الشطر الأول
الصفحه ٤١٦ :
وأنني حيثما
يثني الهوى بصري
من حيثما
سلكوا أدنو فأنظور
.. مرويان في كتب اللغة