الصفحه ٣٤٤ : الكوفيين الذين يرون تعريف الجزء الثاني مع الأول ، من الأعداد
المركبة. [الإنصاف / ٣١٤].
(٢٢٨) أودى
الصفحه ٤٢٢ :
وليس له من
سائر الناس عاذر
رواهما أبو
تمام في الحماسة ولم ينسبهما ، يقول في البيت الأول
الصفحه ١٢٥ : ..
والقولان
السابقان للبصريين .. ورأي الكوفيين أوفق وأقرب ، لأن الإعراب مع عدم التقدير ،
أولى من الإعراب مع
الصفحه ٤٣٢ : ، ولفظ الجلالة مفعول أول ، من عمدي : المفعول الثاني وذنبي : بدل من «عمد».
والشاهد
: استغفر الله
من عمدي
الصفحه ٢٠ : بروايته وإتقانه» [انظر الخزانة ١ / ٧].
قال أبو أحمد : أليس الاستشهاد بشعر أبي تمام أولى من الاستشهاد بشعر
الصفحه ١١٢ : الاسم النبويّ ، وفيه إضافة الأعلى إلى
الأدنى ، وهو فاسد ، ولعلّ أول من عرف بـ (محمد علي) في بلاد العرب
الصفحه ٤١٤ : ، وتدل على حسن الأدب في خطاب
السلطان العادل.
وقد
استشهد النحاة : بالجزء الأول من الرجز ، لقوله «أبو حفص
الصفحه ١٨ : مقلدون لأول من قال ، وأول من قال جاهل بالشعر العربي.
٢
ـ ينحصر زمن شعراء الشواهد بين العصر الجاهلي
الصفحه ١٥٣ : بالجملة الفعلية ، فإذا
وليتها الجملة الاسمية كانت كافة ليس غير .. وهو أولى من جلب التأويلات البعيدة. [شرح
الصفحه ٣٨٤ : ، فإنّه يعدّ أول من فعل ذلك من العرب .. فأورث ذوي النفوس المريضة
من بني قومه هذا الخلق الذميم ، لقد دامت
الصفحه ٣٦ : من الشعر الذي وصلنا ، وليس امرؤ القيس أول من وقف واستوقف ، وبكى
واستبكى على الأطلال كما يزعمون ؛ لأن
الصفحه ٢١٤ : عيب
التضمين ، وهو توقف بيت على آخر.
ويروى : تبيت :
بضم أوله من أبات ، أي تجعل لي بيتا ، أي : امرأة
الصفحه ٣٤ : دعيت
إلى العظائم فاعجل
* ولعلّ أول من أوهم النّقاد بأن
المقدمة الطّلليّة تقليد لازم ، هو ابن
الصفحه ٥١٨ : لأبي
الأسود الدؤلي. وهو شاهد على التنازع في إعمال الأول من المتنازعين وهو قوله «كساك
أخ» وأضمر في
الصفحه ٢٦٣ : أكن
المحذوفة ، والمفعول الأول من أعطيه محذوف تقديره : أعطيكموه ، وجملة (فإني) جواب
الشرط ، و «من» في