المسمّى إلى الاسم ، أي : يا أصحاب هذا الاسم. [شرح المفصل ج ٣ / ١٢ ، والخزانة / ٤ / ٣٠٧].
(٢٣٠) تخدي بنا نجب أفنى عرائكها |
|
خمس وخمس وتأويب وتأويب |
البيت للشاعر جرير في ديوانه ، [والهمع ج ١ / ٤٠]. قال السيوطي : وألحق بالمثنى في الإعراب ألفاظ تشبهه ، وليست بمثناة حقيقة ، لفقد شرط التثنية ، منها ما يراد به التكثير ، نحو : «ارجع البصر كرتين» [الملك : ٤] ... قال : وهذا النوع يجوز فيه التجريد من الزيادة والعطف. كقوله (البيت). تخدي : تسرع. والعرائك : جمع عريكة ، وهي الطبيعة ، وأراد لين الانقياد. والخمس : أن ترعى الإبل ثلاثة أيام ، وترد اليوم الرابع.
(٢٣١) أيا موقدا نارا لغيرك ضوؤها |
|
ويا حاطبا في غير حبلك تحطب |
البيت غير منسوب ، وهو في [الهمع ج ١ / ١٧٢]. شاهد على نصب المنادى الشبيه بالمضاف.
(٢٣٢) قتلننا بعيون زانها مرض |
|
وفي المراض لنا شجو وتعذيب |
البيت لجرير. وعين مريضة ، فيها فتور. والمراض : جمع مريض ، ويجمع أيضا على مرضى ، ومراضى. [شرح المفصل / ٥ / ٨١].
(٢٣٣) على أحوذيّين استقلّت عليهما |
|
فما هي إلا لمحة فتغيب |
البيت لحميد بن ثور ، في وصف جناحي قطاة. والأحوذي : الخفيف في الشيء بحذقه. والأحوذيّ : الذي يسير مسيرة عشر في ثلاث ليال.
والبيت رواه البغداديّون شاهدا على تحريك نون التثنية بالفتح إذا وقعت بعد ياء. فرووا أحوذيّين ، مثنى أحوذيّ ، بفتح النون. ولكنه ضبط في اللسان بكسر النون على الأصل. انظر [الخزانة / ٧ / ٤٥٨].
(٢٣٤) فإنّ السّلم زائدة نوالا |
|
وإنّ نوى المحارب لا يؤوب |
غير منسوب وهو في المخصص.
(٢٣٥) طعامهم لئن أكلوا معدّ |
|
وما إن لا تحاك لهم ثياب |