الصفحه ٢٨ :
المسيب ، وردّوا مراسيل الزهري ، وهو الحافظ الثقة.
أما في رواية
الشواهد النحوية الشعرية : فقال
الصفحه ٦١ : إلا
قصيدتين للمدح. وفي ديوان حماسة أبي تمام (٨٨٢) حماسيّة ، في باب المديح نحو ثلاثين مقطوعة ، فيها
الصفحه ١٨٨ : ، جاز وهو عربي ، ولا عليك بأيهما
بدأت .. وهذا ليس بالكثير في كلامهم والكثير في كلامهم أعطاه إياها. على
الصفحه ٤٤ : القرن.
ب ـ روي البيت
في كتب النحو «في لجة الماء» والصحيح «من جمّة الماء» وقد أثّر هذا التحريف في فهم
الصفحه ٣٦٢ : ابن
الأكرمين والدا
.. لم أعرف قائله. قال الكسائي في نحو «ما قام
إلّا زيد» مع الرفع على
الصفحه ٥١٩ : سكونه ، كما
استعملوا «بين» اسما على حكمها ظرفا في نحو قوله تعالى : (لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ
الصفحه ٣٦٣ :
الطلب ، فأوهمونا أن رأي الكوفيين في النحو «كخ» ورأى البصريين هو «الدّح».
[الهمع / ١ / ٢٢٣
الصفحه ٤٢ : القصيدة.
* وأما أبيات
الشواهد النحوية : فإنها تنشد في كتب النحو لتكون حجة للقواعد النحوية ، فإذا
أنشدتها
الصفحه ١١٠ : ، وشرح المفصل / ٣ / ٣٥ ، والأشموني ج ٣ / ٦٦ ، ويروى في كتب النحو (رجب)
بالضم والصواب ما أثبت.
(٥٦
الصفحه ١٩ : . وليس للأعشى نصيب من هذا ... وقد جاء في كتب النحو
عشرات من أبياتها.
وقصيدة أبي
طالب في مدح النبي
الصفحه ٨٠ : بها الفرّاء ، وفضّله في علم النحو. وجاء البيتان في آخر
الصفحه ٦٨ : ء
.. البيت منسوب في كتب النحو للأخطل ، وهو ليس
له ، لأن النصراني يحترم مكان عبادته فلن يتغزل بفتيات الكنيسة
الصفحه ٣٦١ : بن يعفر ، أخو الأسود. يخاطب أمه
أو زوجه ، وقد عاتبنه على جوده. ويروى في كتب النحو «لأنّني» بدل «لعلني
الصفحه ٣٦٠ : حذف نون جمع المذكر السالم من «منجدي» ضرورة ، لغير سبب مقبول في قواعد
النحو. [الهمع / ١ / ٥٠
الصفحه ١٣ : حجة في باب الأدب والنحو.
٢٧ ـ (شرح) «قطر
الندى وبل الصدى» لابن هشام. والطبعة المعتمدة بتحقيق محمد