قوله : إلى الناس : متعلقان بـ : مطليّ ، لتأويله بمبغض ، وهو خبر كأنّ. والقار : نائب فاعل ، لمطلي (اسم مفعول). وأجرب : بدل كلّ من مطلي.
والشاهد : استخدام (إلى) بمعنى «في» ... وتناوب حروف الجرّ إنما يكون إذا صح تأويل المتعلّق بما يصحّ تعلّق الحرف به. [الخزانة ج ٩ / ٤٦٥ ، وشرح أبيات المغني ج ٢ / ١٢٣ ، والهمع ج ٢ / ٢٠ ، والأشموني ج ٢ / ٢١٤ ، وديوان النابغة].
(١٢٦) وإياك إياك المراء فإنّه |
|
إلى الشرّ دعّاء وللشرّ جالب |
البيت ، للفضل بن عبد الرحمن القرشي ، يقوله لابنه القاسم بن الفضل ... عاش في العصر العباسي ، ولكن سيبويه احتجّ بشعره .. والبيت من شواهد سيبويه .. والشاهد فيه : أنّه أتى بالمراء ، وهو مفعول به بغير حرف عطف. وعند سيبويه أن نصب (المراء) بإضمار فعل ، لأنه لم يعطف على إياك ، تقديره «اتق المراء» ويكون إياك منصوبا بفعل محذوف آخر .. وبعضهم ينصب (المراء) بالفعل الذي نصب إياك. وقال الأعلم : إسقاط الواو من الاسم بعد إياك ضرورة والمعروف إياك والمراء وإياك والأسد ، ولا يجوز إياك الأسد ... والخلاصة :
إياك ... أسلوب تحذير. وتنصب إياك بفعل محذوف وجوبا إذا كانت للتحذير. وإذا كانت إياك للتحذير ، يأتي بعدها «أن» أو «من» أو «الواو» نحو : إياك والكسل : .. الواو عاطفة ، والكسل : منصوب بفعل محذوف غير الفعل الذي نصب إياك ، والعطف يكون عطف جمل.
وإياك من الكسل : ... والتقدير : ق نفسك من الكسل.
ونحو : إيّاك أن تكسل ... المصدر المؤول في محل جّر بمن المحذوفة.
... أما إياك المراء : فالأفصح ، المقيس أن يقول : إياك من المراء ، أو إياك والمراء .. فحذف للضرورة .. أو أنه أجرى المصدر (المراء) مجرى (المصدر المؤول) (أن تماري) في كثرة حذف حرف الجرّ قبله. [سيبويه / ١ / ١٤١ ، وشرح المفصل ج ٢ / ٢٥ ، والأشموني ج ٣ / ٨٠ ، ١٨٩ ، والخزانة ج ٣ / ٦٣ ، والمرزباني / ٣١٠].
(١٢٧) يرجّي المرء ما إن لا يراه |
|
وتعرض دون أدناه الخطوب |