الصفحه ٣٥ : ، فيحكم عليه أنّه نكرة ويوصف بنكرة ؛
وليس مجرد الشّركة العارضة موجبة لتنكير العلم ، ألا ترى أنّك تصفه
الصفحه ٣٩ : العهد تفيد واحدا مخصوصا بالعهد ، فكان
ذلك خلفا من تعريف العلميّة وهو الكثير».
وذكر
في موجب زوال
الصفحه ٧١ : ». انتهى (١).
وليس للقول
بإعراب الذي وجه ؛ إذ موجب البناء قائم ولا فرق بين الياء المشددة والمخففة
الصفحه ٧٣ :
جاز أن يقال في تثنية زيد وعمرو الزيدان والعمران.
والموصولات لا
يتصور تنكيرها ؛ لأن موجب تعريفها لازم
الصفحه ١١٢ : عرفت فامتناع الحذف هذا ليس له موجب إلا عدم
الدلالة على الحذف وهذا بخلاف قولنا : جاء الذي إياه ضربته
الصفحه ١٢٣ : مطلقا فعلمنا بذلك أن الصورة التي ذكر أن أيّا فيها تبنى لا بد أن تكون
أيّا فيها مضافة ولعل هذا هو الموجب
الصفحه ١٢٥ : في المعنى بعضا
دون كل فضعف بذلك موجب إعرابها فجعل لها حالان : حال بناء وحال إعراب. وكان أولى
أحوالها
الصفحه ١٨٩ : الامتناعية ، ولا يلزم من ذلك إبطال
ما ذكره المصنف ، والظاهر أن الموجب لدعوى المصنف أنها المصدرية إنما هو نصب
الصفحه ٢١٤ : آخره نون صار حرف إعراب فتحرك
وأولاء مبني فلما زيد آخره نون سكن ، إذ لا موجب لتحريكه ؛ فإنه آخر مبني
الصفحه ٢٢٣ :
الإشارة ولا ما الموجب له أن فعل ذلك.
واعلم أن
المثال الذي تقدم عن الخليل ، وهو : أي ها الله ذا ـ قد حصل
الصفحه ٢٣٦ : .
على أن الصحيح
عندي قول الخليل (١) لسلامته من وجوه كثيرة مخالفة للأصل ، وموجبة لعدم
النظائر :
أحدها
الصفحه ٢٤٠ : التنكير ، وذلك موجب لكون علامة التعريف حرفين وهو المطلوب.
وأيضا فإن
التعريف طارئ على التنكير كطرو
الصفحه ٢٥٣ : .
الثانية : قوله
في بحثه مع أبي علي والزمخشري : فلا حاجة إلى تكلف إبدال ؛ فإنّ لقائل أن يقول :
الموجب لأبي
الصفحه ٣٠٤ : قالوا باسميته.
وما قالوه من مذهب النصب على الخلاف
فاسد لأنه ـ في باب المبتدأ ـ لو كان الموجب لنصب
الصفحه ٣٦٢ :
عمرو وقد تقدمت الإشارة إلى العلة الموجبة لتأخير المقترن بإلا (١).
الثامنة
:
أن يكون الخبر
مسندا إلى