.................................................................................................
______________________________________________________
ومثله :
٣٢٧ ـ ما اللّذ يسوؤك سوءا بعد بسط يد |
|
بالبرّ إلّا كمثل البغي عدوانا (١) |
وكقول الآخر :
٣٢٨ ـ فقل للّت تلومك إنّ نفسي |
|
أراها لا تعوّذ بالتّميم (٢) |
ومثله :
٣٢٩ ـ أرضنا اللّت أوت ذوي الفقر والذّلّ |
|
فاضوا ذوي غنى واعتزاز (٣) |
والرابعة : تشديد الياء مكسورةكقول الشاعر : ـ
__________________
يعمرون ذلك البيت.
وشاهده قوله : من اللذ به من آل عزة حيث حذفت ياء الذي ثم سكنت الذال وهي لغة في الذي.
(١) البيت من بحر البسيط وهو في النصح والدعوة إلى الاستمرار في عمل الخير حيث يقول صاحبه :
لا يجوز ولا يصح أن يعكر الإنسان صفو العمل الجميل الذي يقدمه بعمل قبيح فهو إن فعل ذلك خلط الحسن بالسيئ والحلو بالمر والصداقة بالعداء. وشاهده كالذي قبله.
والبيت لم ينسب إلى قائل في مرجعيه (شرح التسهيل لابن مالك (١ / ١٨٩) والتذييل والتكميل لأبي حيان : ٣ / ٢٣) ولا نسبه المحققان. وليس في معجم الشواهد.
ومثل الشاهد قولهم (من الرجز) :
كالّلذ تزبّى زبية فاصطيدا
مثل من أمثال العرب يضرب للرجل يأتي الرجل يسأله شيئا فيأخذ منه ما سأل. مجمع الأمثال : (٣ / ٥٤).
(٢) البيت من بحر الوافر أقصى نسبة له ما قاله أبو علي القالي في الأمالي : (٢ / ٣٠٨) : وأنشد الفراء ... ثم ذكر البيت.
اللغة : التّميم : جمع تميمة وهي التعويذة يفعلها أهل الشر والسحر للحب أو البغض.
المعنى : جرد الشاعر من نفسه إنسانا فخاطبه قائلا : قل لحبيبتك إن نفسي لا تتأثر يالتمائم ولا بالسحر وإنما تؤمن بالحب الخالص والعمل الجاد والوفاء بين المحبين.
وشاهده قوله : فقل للت حيث سكنت تاء التي بعد حذف الياء والكسرة منها. والبيت في شرح التسهيل لابن مالك : (١ / ١٩٠) والتذييل والتكميل : (٣ / ٢٤). وخزانة الأدب : (٦ / ٦). وفي معجم الشواهد (ص ٣٧١).
(٣) البيت من بحر الخفيف لم يرد في معجم الشواهد وإنما ورد في شروح التسهيل لابن مالك (١ / ١٩٠) ولأبي حيان : (٣ / ٢٤) وللمرادي : (١ / ١٨٦) ولم ينسب فيها لقائل.
والشاعر يفتخر بأنهم أعزاء أغنياء وأنهم يؤوون الأذلاء الفقراء فيصيرون مثلهم في العزة والغنى. وشاهده كالذي قبله.